Coba jelaskan contoh kewajiban masing masing bagian catur Asrama

Caturasrama [Dewanagari: चतुराश्रम; ,IAST: caturāśrama, चतुराश्रम] adalah empat tingkatan kehidupan atas dasar keharmonisan hidup dalam ajaran Hindu. Setiap tingkatan kehidupan manusia di bedakan berdasarkan atas tugas dan kewajiban manusia dalam menjalani kehidupannya, tetapi terikat dalam satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan. Sebagai contohnya, perbedaan kewajiban antara orang tua dan anak.

Di bawah sistem asrama, kehidupan manusia terbagi menjadi empat periode atau rentang waktu. Tujuan dari setiap periode adalah pencapaian ideal dari masing-masing tahap kehidupan.[1][2]

Caturasrama Asrama atau tahap Usia[3] Deskripsi[1][2][4][5] Upacara transisi

Brahmacari [bersekolah]	Sampai 24	Brahmacari adalah tingkat masa menuntut ilmu/masa mencari ilmu. Masa Brahmacari diawali dengan upacara Upanayana dan diakhiri dengan pengakuan dan pemberian Samawartana [ijazah].	Upanayana
Grehasta [berumah tangga]	24–48	Grehasta adalah tingkat kehidupan berumahtangga. Masa Grehasta ini adalah merupakan tingkatan kedua setelah Brahmacari. Dalam memasuki masa Grehasta diawali dengan suatu upacara yang disebut Wiwaha Samskara [Perkawinan] yang bermakna sebagai pengesahan secara agama dalam rangka kehidupan berumah tangga [melanjutkan keturunan, melaksanakan yadnya dan kehidupan sosial lainnya].	Samawartana
Wanaprasta [pensiun]	48–72	Wanaprasta merupakan tingkat kehidupan ketiga. Dimana berkewajiban untuk menjauhkan diri dari nafsu keduniawian. Pada masa ini hidupnya diabdikan kepada pengamalan ajaran darma. Dalam masa ini kewajiban kepada keluarga sudah berkurang, melainkan ia mencari dan mendalami arti hidup yang sebenarnya, aspirasi untuk memperoleh kelepasan/moksa dipraktikkannya dalam kehidupan sehari- hari.
Sanyasa [bertapa brata]	72– meninggal	Sanyasa merupakan tingkat terakhir dari caturasrama, ketika pengaruh dunia sama sekali lepas. Mengabdikan diri pada nilai-nilai dari keutamaan darma dan hakikat hidup yang benar. Pada tingkatan ini, umat Hindu dianjurkan untuk memperbanyak kunjungan [dharma yatra, tirtha yatra] ke tempat suci, dan seluruh sisa hidup hanya diserahkan kepada Tuhan untuk mencapai moksa.

Sistem asrama diyakini oleh umat Hindu dapat melengkapi purusarta atau tujuan kehidupan, yaitu Darma [kebenaran], Arta [kemakmuran], Kama [kenikmatan], dan Moksa [kebebasan].

Perkembangan
tahap kehidupanPeriodeAsrama
[tahap kehidupan] Purusarta
[tujuan kehidupan] DeskripsiSaisawaBalyaKaumara
[13–19] KaisoraTarunyaYowana
[20–59] Yowana-I
[Tarunayowana] Youvana-II
[Prodayowana] Wardakya
[60+ ] Wardakya
[Periode-I] Wardakya
[Periode-II]

0–2 tahun			Tidak ada norma yang berlaku bagi tahap ini
3–12 tahun	Brahmacari	Darma	Widyaramba, belajar menulis, berhitung, dan pelajaran dasar sesuai warna
13–15 tahun	Brahmacari	Darma dan Moksa
16–19 tahun	Brahmacari	Darma dan Moksa
20–29 tahun	Brahmacari atau Grehasta	Darma, Arta, dan Moksa
30–59 tahun	Grehasta	Darma, Arta, dan Kama dan Moksa
60–79 tahun	Wanaprasta	Darma dan Moksa
80+ tahun	Sanyasa	Darma dan Moksa

1. ^ a b Chakkarath 2005, hlm. 39
2. ^ a b Rama 1985, hlm. 467
3. ^ Walters 1998, hlm. 154
4. ^ Kriyananda 1998, hlm. 154
5. ^ The Hindu Encyclopedia. Hindupedia //www.hindupedia.com/en/Varna_Ashrama_Dharma#Ashramas.  Tidak memiliki atau tanpa |title= [bantuan]; Parameter |chapter= akan diabaikan [bantuan]

• Chakkarath, Friedlmeier, Schwarz [2005], Culture And Human Development, Psychology Press, ISBN 1-84169-568-8 
• Kriyananda, Swami [1998], The Hindu Way of Awakening, Crystal Clarity Publishers, ISBN 1-56589-745-5 
• Rama, Swami [1985], Perennial Psychology of the Bhagavad Gita, Himalayan Institute Press, ISBN 0-89389-090-1 
• Walters, J. Donald [1998], The Hindu Way of Awakening: Its Revelation, Its Symbols, an Essential View of Religion, Crystal Clarity Publishers, ISBN 978-1-56589-745-8, diakses tanggal 12 Juli 2013 

Artikel bertopik agama Hindu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

• l
• b
• s

Diperoleh dari "//id.wikipedia.org/w/index.php?title=Caturasrama&oldid=18721595"

167 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti | d. Istri harus dapat mengendalikan pikiran, perkataan, dan tingkah laku dengan selalu berpedoman pada susila. la harus dapat menjaga kehormatan dan martabat suaminya. e. Istri harus dapat memelihara rumah tangga, pandai menerima tamu, dan meladeni dengan sebaik-baiknya. f. Istri harus setia dan jujur pada suami, dan tidak berhati dua. g. Hemat cermat dalam menggunakan harta kekayaan, tidak berfoya-foya, dan boros. h. Tahu dengan tugas wanita, rajin bekerja, merawat anak dan meladeni kepentingan semua keluarga. Berhias diwaktu perlu. Demikianlah antara lain kewajiban sebagai seorang suami dan istri. Oleh karena itu hendaknya selalu memupuk pribadi yang baik. Selain itu rasa kasih dan sifat lemah lembut bersaudara harus kita tumbuh kembangkan. Contoh hal tersebut dapat kita temui dalam wiracarita Mahabarata, dimana diceritakan bahwa Pandawa bersama lima saudaranya bersatu dan hidup rukun, sehingga ia dapat terangkat dari lembah kesengsaraan menuju bahagia.

3. Wanaprastha

Jenjang kehidupan yang ketiga dari Catur Asrama ialah wanaprastha. Wanaprastha terdiri dari dua rangkaian kata Sansekerta yaitu wana artinya pohon kayu, hutan semak belukar dan prastha artinya berjalanberdoa paling depan dengan baik. Pengertian Wanaprastha dimaksudkan berada dalam hutan, mengasingkan diri dalam arti menjauhi dunia ramai secara perlahan-lahan untuk melepaskan diri dan keterikatan duniawi. Dalam upaya melepaskan diri yang dimaksud adalah berusaha membatasi dan mengendalikan diri dari unsur Triguna yaitu sifat Rajas dan Tamas, agar dalam Satwam kerohaniannya lebih mantap dan diberkahi oleh Hyang Widhi sebagai tujuannya menjadi lebih dekat. Sumber:www.kaskus.co.id Gambar 5.4 Siklus kehidupan Tingkatan hidup Wanaprastha merupakan persiapan diri mengurangi keterikatan dan keterlibatan dengan kehidupan duniawi. Dalam kehidupan sehari-hari tingkatan hidup Wanaprastha ini dapat dilaksanakan setelah anak kita dewasa semua bebas dari tanggungan. Wanaprastha adalah jenjang kehidupan untuk mencari ketenangan batin dan mulai melepaskan diri dari keterikatan terhadap kemewahan duniawi. Pada masa kehidupan Wanaprastha ini, tanggung jawab rumah tangga dan kewajiban-kewajiban selaku anggota masyarakat, diambil alih oleh anak dan cucu. Kenikmatan dan kepuasan yang bersifat lahiriah sedikit demi sedikit mulai dikurangi. Pusat perhatian pada jenjang ini adalah mengarah pada kenikmatan rohani yang bersifat abadi yaitu moksa. Dia tidak terikat lagi dengan Artha dan Kama. Diunduh dari bse.kemdikbud.go.id 168 | Kelas X SMASMK Kalau kita memperhatikan istilah Wanaprastha berarti hidup mengasingkan diri ke hutan, tetapi zaman sekarang, menjalani masa hidup Wanaprastha itu tidak usah pergi ke hutan. Lebih baik ketenangan itu kita cari pada diri masing-masing. Berbuat baik untuk kepentingan masyarakat, nusa dan bangsa, dengan menegakkan ajaran Ahimsa tanpa kekerasan ajaran agama lainnya. Adapun manfaat menjalankan hidup Wanaprastha adalah: a Untuk mencapai ketenangan rohani. b Memanfaatkan sisa-sisa kehidupan di dunia ini untuk mengabdi dan berbuat amal kebajikan kepada masyarakat umum. c Melepaskan segala keterikatan terhadap duniawi. Masa mulai Menempuh Hidup Wanaprastha Masa yang baik untuk mulai menempuh hidup sebagai seorang Wanaprastha adalah setelah berusia kurang lebih 60 tahun ke atas. Karena pada usia seperti itu, anak-anaknya sudah dapat hidup mandiri. Bagi seorang pegawai negeri ia sudah pensiun sehingga ia sudah lepas dan bebas dari tugas dinasnya. Ia dapat menikmati sisa usianya yang sudah senja untuk ketenangan batinnya, agar dapat berpegang pada ucapan-ucapan yang baik, terutama mempelajari persiapan- persiapan untuk lepasnya Atma dari tubuh kita yaitu mati. Mati adalah pasti karena tidak dapat dihindari, hanya waktunya kita tidak tahu karena itu merupakan kuasa Tuhan. Maka menempuh hidup Wanaprastha bagi setiap orang tidak sama usianya, karena tingkat sosial ekonomis tiap-tiap orang adalah berbeda.

4. BhiksukaSanyasin