Apakah pengertian anda tentang Dasa Titah dan kegunaannya terhadap kehidupan dalam satu persekutuan

Artikel ini mengenai "Allah" dalam istilah Kekristenan di Indonesia dan bukan mengenai Allah, Tuhan dalam Islam. Untuk pemahaman lebih lanjut, lihat artikel Penggunaan Allah bagi umat Kristen Indonesia.

Sepuluh Perintah Allah, dikenal pula dengan istilah Sepuluh Firman Allah, Dasa Titah, atau Dekalog [bahasa Yunani: δέκα λόγοι], adalah satu kumpulan prinsip biblika terkait etika dan ibadah, yang memegang suatu peranan penting dalam Yudaisme dan Kekristenan. Perintah-perintah ini berisi instruksi untuk beribadah kepada Allah saja, menghormati orang tua sendiri, dan memelihara hari Tuhan, serta larangan terhadap pemberhalaan, penghujatan, pembunuhan, perzinaan, pencurian, ketidakjujuran, dan hasrat akan hal-hal yang dilarang. Masing-masing kelompok keagamaan mungkin memiliki tradisi tersendiri dalam melakukan penafsiran dan penomoran perintah-perintah ini.

Disebutkan bahwa kumpulan perintah ini disampaikan oleh Allah kepada bangsa Israel melalui perantaraan Nabi Musa dan ditulis pada kedua loh batu dengan Jari Allah.[2][3] Sepuluh Perintah Allah tercantum dua kali dalam Alkitab Ibrani [Yahudi] atau Perjanjian Lama [Kristen], pertama di Keluaran 20:2-17, kemudian di Ulangan 5:6-21.

Sebagian kalangan membedakan "Dekalog Etika" dengan seri Sepuluh Perintah dalam Keluaran 34 yang dinamakan "Dekalog Ritual".

Dalam bahasa Ibrani Biblika, Sepuluh Perintah Allah disebut עשרת הדברים [ditransliterasikan aseret ha-d'varîm] dan dalam bahasa Ibrani Rabinik עשרת הדברות [ditransliterasikan asereth ha-dibrot], keduanya dapat diterjemahkan menjadi "kesepuluh kata", "kesepuluh firman" or "kesepuluh hal".[4]

Sepuluh Perintah Tuhan ini terdapat juga di dalam Ulangan 5:6-21. Kitab Ulangan memuat perbedaan penandaan dengan yang dicatat Keluaran. Dalam Kitab Keluaran dikatakan bahwa perintah untuk merayakan hari Sabat untuk mengingatkan berhentinya pekerjaan Penciptaan. Allah sendiri bekerja selama enam hari dalam menciptakan langit, bumi dan segala isinya, dan pada hari yang ketujuh Allah berhenti mencipta dan memberkati hari itu [Keluaran 20:10-11]. Dalam Kitab Ulangan, perayaan hari Sabat untuk mengingatkan kisah pembebasan Israel dari perbudakan di Mesir. Hari Sabat harus dirayakan untuk memberikan kesempatan beristirahat kepada setiap hewan yang ada karena bangsa Israel sendiri pun dulunya adalah bangsa budak yang kemudian diberikan kebebasan oleh Allah. Karena itu, sekarang Israel pun dilarang memperbudak orang lain, dan makhluk lainnya [Ulangan 5:14-15].

Berikut isi kesepuluh perintah tersebut:

Masing-masing tradisi keagamaan membagi ketujuh belas ayat dari Keluaran 20:1–17 dan persamaannya di Ulangan 5:4–21 menjadi sepuluh "perintah" atau "firman" dengan cara-cara berbeda, sebagaimana diperlihatkan dalam tabel di bawah. Beberapa pihak mengemukakan bahwa angka sepuluh lebih merupakan pilihan untuk membantu menghafalnya daripada persoalan teologis.[5][6]

Tradisi-tradisi:

• LXX: Septuaginta, umumnya diikuti oleh jemaat Kristen Ortodoks.
• F: Filo, sama seperti Septuaginta, namun larangan membunuh dan berzina terbalik nomornya.
• S: Taurat Samaria, dengan satu perintah tambahan mengenai Gunung Gerizim sebagai perintah ke-10.
• T: Talmud Yahudi, menjadikan "kata pengantar" sebagai "firman" atau "hal" pertama dan menggabungkan larangan beribadah kepada allah-allah lain dengan larangan pemberhalaan.
• A: Agustinus mengikuti Talmud dalam penggabungan ayat 3–6, namun menghilangkan kata pengantar sebagai suatu perintah dan memisahkan larangan mengingini menjadi dua perintah serta mengikuti susunan kata dari Ulangan 5:21 ketimbang Keluaran 20:17.
• K: Katekismus Gereja Katolik, sebagian besar mengikuti Agustinus.
• L: Jemaat Lutheran mengikuti Katekismus Besar Martin Luther, yang mengikuti Agustinus namun menghilangkan larangan terhadap gambar atau "patung"[7] dan menggunakan susunan kata dari Keluaran 20:17 ketimbang Ulangan 5:21 untuk perintah kesembilan dan kesepuluh.
• R: Jemaat Reformed mengikuti Institutio karya Yohanes Calvin yang mengikuti Septuaginta; sistem ini juga digunakan dalam Buku Doa Umum Anglikan.[8]

• Semua kutipan kitab suci di atas adalah dari Alkitab LAI Terjemahan Baru.

Lihat pula: Pandangan Kristen tentang Perjanjian Lama

Kebanyakan tradisi dalam Kekristenan berpegang pada pandangan bahwa Sepuluh Perintah Allah memiliki otoritas ilahi dan terus berlaku sampai kapan saja, kendati masing-masing tradisi mungkin memiliki penafsiran berbeda dan pemanfaatan tersendiri.[31] Dalam hampir sepanjang sejarah Kekristenan, dekalog ini dipandang sebagai suatu ringkasan hukum Allah dan tolok ukur perilaku, pusat kehidupan Kristen, kesalehan, serta ibadah.[32]

Referensi dalam Perjanjian Baru

Lihat pula: Matius 5 § Antitesis

Dalam Khotbah di Bukit, Yesus secara eksplisit merujuk larangan terhadap pembunuhan dan perzinaan. Dalam Matius 19:16-19, Yesus mengulang kembali lima perintah dari Sepuluh Perintah Allah, diikuti oleh perintah yang disebut "hukum yang kedua" [Matius 22:34-40] setelah "hukum yang terutama dan yang pertama".

Ada seorang datang kepada Yesus, dan berkata: "Guru, perbuatan baik apakah yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?" Jawab Yesus: "Apakah sebabnya engkau bertanya kepada-Ku tentang apa yang baik? Hanya Satu yang baik. Tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup, turutilah segala perintah Allah." Kata orang itu kepada-Nya: "Perintah yang mana?" Kata Yesus: "Jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta, hormatilah ayahmu dan ibumu dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri."

— Matius 19:16-19

Dalam Surat Roma, Rasul Paulus juga menyebutkan lima perintah dari Sepuluh Perintah Allah dan menghubungkannya dengan perintah mengasihi sesama.

Janganlah kamu berhutang apa-apa kepada siapapun juga, tetapi hendaklah kamu saling mengasihi. Sebab barangsiapa mengasihi sesamanya manusia, ia sudah memenuhi hukum Taurat. Karena firman: jangan berzinah, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengingini dan firman lain manapun juga, sudah tersimpul dalam firman ini, yaitu: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri! Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia, karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat.

— Roma 13:8-10

Katolik

Artikel utama: Sepuluh Perintah Allah dalam teologi Katolik

Dalam pandangan Gereja Katolik, Yesus membebaskan umat Kristen dari seluruh hukum Yahudi, tetapi tidak dari kewajiban mereka untuk memelihara Sepuluh Perintah Allah.[33] Dikatakan bahwa perintah-perintah ini diberikan untuk tatanan moral, sementara kisah penciptaan adalah untuk tatanan alam atau kodrati.[33]

Menurut Katekismus Gereja Katolik, yang adalah pemaparan resmi keyakinan Kristiani Gereja Katolik, Sepuluh Perintah Allah dipandang penting untuk pertumbuhan dan kesehatan rohani yang baik,[34] serta berfungsi sebagai dasar bagi keadilan sosial.[35] Ajaran Gereja mengenai Sepuluh Perintah Allah utamanya didasarkan pada Perjanjian Lama, Perjanjian Baru, dan tulisan-tulisan dari para Bapa Gereja awal.[36] Dalam Perjanjian Baru, Yesus mengakui keabsahan perintah-perintah ini dan menginstruksikan murid-murid-Nya untuk melangkah lebih jauh, mensyaratkan suatu kebenaran yang melebihi daripada para ahli kitab dan Farisi.[37] Perintah-perintah ini dirangkum oleh Yesus menjadi dua "hukum kasih" yang mengajarkan untuk mengasihi Allah dan mengasihi sesama,[38] menginstruksikan setiap individu untuk mempertahankan relasi yang baik dengan keduanya.

Sepuluh Perintah Allah

[Nabi Musa]

Akulah TUHAN Allah-mu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir dari tempat perbudakan.

1. Jangan menyembah ilah lain.

2. Jangan membuat bagimu patung patung yang menyerupai apapun yang ada di langit atau di bumi di bawah atau didalam air di bawah bumi.

3. Jangan menyebut Nama Tuhan Allah-mu dengan sembarangan Tuhan akan memandang bersalah orang yang menyebut namanya dengan sembarangan.

4. Ingatlah dan Kuduskanlah hari Sabat 6 hari lamanya engkau akan bekerja tetapi hari ke tujuh adalah hari Sabat.

5. Hormatilah Ayahmu dan Ibumu supaya lanjut umurmu ditanah yang diberikan tuhan Allah-mu kepadamu.

6. Jangan membunuh.

7. Jangan berzina.

8. Jangan mencuri.

9. Jangan bersaksi dusta tentang sesamamu

10. Jangan mengingini rumah sesamamu istrinya atau hambanya atau lembunya atau keledainya atau apapun yang dipunyai sesamamu.

Ortodoks

Kebenaran-kebenaran moral yang dipegang Gereja Ortodoks Timur utamanya terkandung dalam Sepuluh Perintah Allah.[39] Pengakuan dosa diawali dengan pembacaan Sepuluh Perintah Allah oleh bapa pengakuan [imam yang mendengarkan pengakuan dosa], dan ia menanyakan peniten perintah apa saja yang telah dilanggar.[40]

Protestan

Lihat pula: Hukum dan Injil

Kendati menolak teologi moral Katolik Roma, dengan memberi penekanan lebih pada hukum alkitabiah dan injil, para teolog Protestan awal tetap mempertahankan Sepuluh Perintah Allah sebagai titik awal kehidupan moral Kristen.[41] Masing-masing denominasi Kristen memiliki keragaman dalam hal bagaimana mereka menerjemahkan prinsip-prinsip dasar ini ke dalam hal-hal spesifik yang membentuk suatu etika Kristen yang sepenuhnya.[41] Sementara kalangan Katolik menekankan tindakan untuk melaksanakan Sepuluh Perintah Allah, kalangan Protestan menggunakan Sepuluh Perintah Allah dengan maksud menguraikan kehidupan Kristen kepada setiap orang, dan membuat setiap orang menyadari, melalui kegagalan mereka menjalani kehidupan tersebut, bahwa mereka tidak mampu melakukannya sendiri.[41]

Dalam teks Sepuluh Perintah Allah yang banyak digunakan kalangan Protestan, bagian pertama sampai keempat mengatur tentang hubungan manusia dengan Tuhan, sedangkan perintah kelima sampai kesepuluh mengatur hubungan manusia dengan sesama:

1. Jangan ada padamu Allah lain di hadapan-Ku
   
2. Jangan membuat patung untuk disembah
   
3. Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan
   
4. Kuduskanlah hari Sabat
   
5. Hormatilah Orang tua mu
   
6. Jangan membunuh
   
7. Jangan berzinah
   
8. Jangan mencuri
   
9. Jangan berdusta
   
10. Jangan mengingini milik orang lain.

Pembagian perintah-perintah ini oleh Lutheran mengikuti yang ditetapkan oleh St. Agustinus, menyusul yang kelak menjadi pembagian para ahli kitab dalam sinagoge saat ini. Tiga perintah pertama mengatur hubungan antara Allah dengan manusia, perintah keempat sampai kedelapan mengatur hubungan bermasyarakat antar manusia, dan dua perintah terakhir mengatur pikiran-pikiran personal. Lihat Katekismus Kecil[42] dan Katekismus Besar Martin Luther.[7]

Islam

Dalam Islam, Nabi Musa adalah salah seorang nabi Allah yang dihormati dan merupakan figur penting dalam Islam. Meskipun Islam menganggap bahwa kandungan teks yang terdapat dalam Taurat dan Injil sekarang telah berbeda dengan yang aslinya, pesanan daripada Taurat dan Injil masih terdapat dalam Qur'an dalam bentuk yang hampir serupa. Sepuluh Rukun tidak disebut di dalam al-Qur'an, namun kandungannya terdapat di dalam ayat Qur'an [Rukun mengikut urutan]:

1. Maka ketahuilah, bahwa tidak ada tuhan [yang patut disembah] selain Allah dan mohonlah ampunan atas dosamu dan atas [dosa] orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan. Dan Allah mengetahui tempat usaha dan tempat tinggalmu. [Surah Muhammad :19]

2. وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ‎

Dan sebagian besar manusia tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan-Nya [dengan sembahan-sembahan lain]. [Yusuf 12:106]

3. Janganlah kamu jadikan [nama] Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang dari berbuat baik, bertakwa, dan menciptakan kedamaian di antara manusia. Allah maha mendengar lagi maha mengetahui [Surah Al Baqarah :224]

4. Wahai orang-orang yang telah diberi Kitab, berimanlah pada apa yang telah Kami turunkan [Al Qur'an] yang membenarkan Kitab yang ada padamu sebelum Kami mengubah wajah-wajah[-mu], lalu Kami putar ke belakang [sebagai penghinaan] atau Kami laknat mereka sebagaimana Kami melaknat orang-orang [yang berbuat maksiat] pada hari Sabat [Sabtu]. Ketetapan Allah pasti berlaku. [An Nisā 4:47]

5. "Dan Rabb-mu telah memerintahkan kepada manusia janganlah ia beribadah melainkan hanya kepadaNya dan hendaklah berbuat baik kepada kedua orang tua dengan sebaik-baiknya. Dan jika salah satu dari keduanya atau kedua-duanya telah berusia lanjut disisimu maka janganlah katakan kepada keduanya "Uf" dan janganlah kamu membentak keduanya" [Al-Isra/17 : 23]

6. Oleh karena itu Kami tetapkan [suatu hukum] bagi Bani Israil, bahwa barangsiapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia. Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua manusia. Sesungguhnya Rasul Kami telah datang kepada mereka dengan [membawa] keterangan-keterangan yang jelas. Tetapi kemudian banyak di antara mereka setelah itu melampaui batas di bumi.[Surah Al Maidah 5:32]

7. "Janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya [zina] itu adalah perbuatan keji dan jalan terburuk." [Surah Al Isra' 17:32]

8. Laki laki maupun perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya sebagai balasan atas perbuatan yang mereka lakukan dan sebagai siksaan dari Allah. Alah Maha perkasa lagi Maha bijaksana. [Surah Al Maidah 5:38]

9. Sesungguhnya yang mengada-adakan kebohongan, hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada ayat-ayat Allah, dan mereka itulah orang-orang pendusta. [An Nahl 16:105]

10. Janganlah sekali kali engkau tujukan pandangan matamu pada kenikmatan yang telah kami anugerahkan kepada beberapa golongan dari mereka, bunga kehidupan dunia agar kami uji mereka dengan itu. Karunia tuhanmu lebih baik dan lebih kekal. [Surah Tāhā 20:131]

Juga boleh diperhatikan dalam surah ke-17, "Al-Israa" ["Perjalanan Malam"], ayat 22-37, Qur'an memberikan satu set ketetapan moral bahawa "antara ajaran yang bijaksana, yang Tuhanmu telah berikan kepada kamu" boleh dikategorikan dalam sepuluh bilangan. Hendaklah diingat ayat ini tidak dianggap oleh sarjana Islam sebagai bahagian lain daripada ajaran akhlak dalam al-Qur'an, mahupun sebagai ganti kepada yang lain.

1. Sembah hanya satu Tuhan: Janganlah engkau adakan tuhan yang lain bersama Allah [dalam ibadatmu], kerana akibatnya engkau akan tinggal dalam keadaan tercela dan kecewa dari mendapat pertolongan.. [17:22]
2. Berbaiklah, hormati dan merendah diri kepada ibu bapa: Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka [sebarang perkataan kasar] sekalipun perkataan "Ha" dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia [yang bersopan santun]. [17:23] Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu dan doakanlah [untuk mereka, dengan berkata]: "Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil." [17:24]
3. Janganlah kedekut atau membazir dalam perbelanjaan: Dan berikanlah kepada kerabatmu dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing dan janganlah engkau membelanjakan hartamu dengan boros yang melampau. [17:26] Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya. [17:27] Dan jika engkau terpaksa berpaling tidak melayani mereka, kerana menunggu rezeki dari Tuhanmu yang engkau harapkan, maka katakanlah kepada mereka kata-kata yang menyenangkan hati. [17:28] Dan janganlah engkau jadikan tanganmu terbelenggu di lehermu dan janganlah pula engkau menghulurkannya dengan sehabis-habisnya, kerana akibatnya akan tinggallah engkau dengan keadaan yang tercela serta kering keputusan. [17:29]
4. Jangan terlibat dalam 'pembunuhan' kerana takut kebuluran: Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takutkan kepapaan; Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepada kamu. Sesungguhnya perbuatan membunuh mereka adalah satu kesalahan yang besar. [17:31]
5. Jangan lakukan perzinaan: Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat [yang membawa kerosakan]. [17:32]
6. Jangan membunuh sesuka hati: Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar dan sesiapa yang dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah dia melampau dalam menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya dia adalah mendapat sepenuh-penuh pertolongan [menurut hukum Syarak]. [17:33]
7. Prihatin terhadap anak-anak yatim: Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik [untuk mengawal dan mengembangkannya], sehingga dia baligh [dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri]...[17:34]
8. Mengotakan janji: ...dan sempurnakanlah perjanjian [dengan Allah dan dengan manusia], sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya. [17:34]
9. Berlaku jujur dan adil dalam perhubungan: Dan sempurnakanlah sukatan apabila kamu menyukat dan timbanglah dengan timbangan yang adil. Yang demikian itu baik [kesannya bagi kamu di dunia] dan sebaik baik kesudahan [yang mendatangkan pahala di akhirat kelak]. [17:35]
10. Janganlah bongkak: Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya. [17:36] Dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong, kerana sesungguhnya engkau tidak akan dapat menembusi bumi dan engkau tidak akan dapat menyamai setinggi gunung-ganang. [17:37]

• Bagian Alkitab yang berkaitan: Keluaran 20, Ulangan 5, Matius 5, Matius 19, Markus 10, Lukas 18, Roma 13, Yakobus 2
• Kodeks Hammurabi [1772 SM]
• Maat, 42 Pengakuan Negatif [1500 SM] dari Papirus Ani
• Pancasila [Buddha]
• Undang-undang Ur-Nammu [2050 SM]

1. ^ [Belanda] "UBA: Rosenthaliana 1768". Diakses tanggal 26 April 2012.  Parameter |trans_title= yang tidak diketahui akan diabaikan [bantuan]
2. ^ [Inggris] Addis, William Edward; Arnold, Thomas [1884]. A Catholic Dictionary. Princeton University Press. hlm. 195. 
3. ^ Ulangan 4:13
4. ^ [Inggris] Rooker, Mark [2010]. The Ten Commandments: Ethics for the Twenty-First Century. Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group. hlm. 3. ISBN 0-8054-4716-4. Diakses tanggal 2011-10-02. The Ten Commandments are literally the "Ten Words" [ăśeret hadděbārîm] in Hebrew. The use of the term dābār, "word," in this phrase distinguishes these laws from the rest of the commandments [mişwâ], statutes [hōq], and regulations [mišpāţ] in the Old Testament. 
5. ^ [Inggris] Chan, Yiu Sing Lúcás [2012]. The Ten Commandments and the Beatitudes. Lantham, MA: Rowman & Littlefield. hlm. 38, 241. 
6. ^ [Inggris] Block, Daniel I. [2012]. "The Decalogue in the Hebrew Scriptures". Dalam Greenman, Jeffrey P.; Larsen, Timothy. The Decalogue Through the Centuries: From the Hebrew Scriptures to Benedict XVI. Westminster John Knox Press. hlm. 1–27. ISBN 0-664-23490-9. 
7. ^ a b [Inggris] Luther's Large Catechism Diarsipkan 2013-11-05 di Wayback Machine. [1529]
8. ^ [Inggris] Fincham, Kenneth; Lake, Peter [editors] [2006]. Religious Politics in Post-reformation England. Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. hlm. 42. ISBN 1-84383-253-4. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: authors list [link]
9. ^ a b Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan.
10. ^ a b You shall have no other gods before me.
11. ^ Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku.
12. ^ Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku.
13. ^ a b Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan.
14. ^ Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat: enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu. Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.
15. ^ Tetaplah ingat dan kuduskanlah hari Sabat, seperti yang diperintahkan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu. Enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau lembumu, atau keledaimu, atau hewanmu yang manapun, atau orang asing yang di tempat kediamanmu, supaya hambamu laki-laki dan hambamu perempuan berhenti seperti engkau juga. Sebab haruslah kauingat, bahwa engkaupun dahulu budak di tanah Mesir dan engkau dibawa keluar dari sana oleh TUHAN, Allahmu dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung; itulah sebabnya TUHAN, Allahmu, memerintahkan engkau merayakan hari Sabat.
16. ^ Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.
17. ^ Hormatilah ayahmu dan ibumu, seperti yang diperintahkan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, supaya lanjut umurmu dan baik keadaanmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.
18. ^ a b Jangan membunuh.
19. ^ Jangan berzinah.
20. ^ Jangan berzinah.
21. ^ Jangan mencuri.
22. ^ Jangan mencuri.
23. ^ Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.
24. ^ Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.
25. ^ Jangan mengingini rumah sesamamu;
26. ^ dan jangan menghasratkan rumahnya,
27. ^ jangan mengingini isterinya,
28. ^ Jangan mengingini isteri sesamamu,
29. ^ atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu.
30. ^ atau ladangnya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya, atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu.
31. ^ [Inggris] Braaten, Carl E.; Seitz, Christopher [2005]. "Preface". I Am the Lord Your God. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans. hlm. x.  – via Questia [perlu berlangganan]
32. ^ [Inggris] Turner, Philip [2005]. "The Ten Commandments in the Church in a Postmodern World". Dalam Braaten, Carl E.; Seitz, Christopher. I Am the Lord Your God. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans. hlm. 3.  – via Questia [perlu berlangganan]
33. ^ a b [Inggris] Peter Kreeft, Catholic Christianity: A Complete Catechism of Catholic Beliefs Based on the Catechism of the Catholic Church, ch. 5. Ignatius Press [2001]. ISBN 0-89870-798-6
34. ^ [Inggris] Kreeft, Peter [2001]. Catholic Christianity. Ignatius Press. ISBN 0-89870-798-6.  pp. 201–203 [Google preview p.201]
35. ^ [Inggris] Carmody, Timothy R. [2004]. Reading the Bible. Paulist Press. ISBN 978-0-8091-4189-0.  p. 82
36. ^ [Inggris] "Paragraphs 2052–2074", Catechism of the Catholic Church, Second Edition, Libreria Editrice Vaticana, 2012 
37. ^ [Inggris] Kreeft, Peter [2001]. Catholic Christianity. Ignatius Press. ISBN 0-89870-798-6.  p. 202 [Google preview p.202]
38. ^ Schreck, Alan [1999]. The Essential Catholic Catechism. Servant Publications. ISBN 1-56955-128-6.  p. 303
39. ^ [Inggris] Sebastian Dabovich, Preaching in the Russian Church, p. 65. Cubery [1899].
40. ^ [Inggris] Alexander Hugh Hore, Eighteen Centuries of the Orthodox Church, p. 36. J. Parker and Co. [1899].
41. ^ a b c [Inggris] Timothy Sedgwick, The Christian Moral Life: Practices of Piety, pp. 9–20. Church Publishing [2008]. ISBN 1-59627-100-0
42. ^ [Inggris] Luther's Small Catechism Diarsipkan 2011-09-27 di Wayback Machine. [1529]

• [Inggris] Aaron, David H [2006]. Etched in Stone: The Emergence of the Decalogue. Continuum. ISBN 0-567-02791-0. 
• [Inggris] Abdrushin [2009]. The Ten Commandments of God and the Lord's Prayer. Grail Foundation Press. ISBN 1-57461-004-X.  //the10com.org/index.html
• [Inggris] Barenboim, Peter [2005], Biblical Roots of Separation of Powers, Moscow: Letny Sad, ISBN 5-94381-123-0 .
• [Inggris] Boltwood, Emily [2012]. 10 Simple Rules of the House of Gloria. Tate Publishing. ISBN 978-1-62024-840-9. 
• [Inggris] Freedman, David Noel [2000]. The Nine Commandments. Uncovering a Hidden Pattern of Crime and Punishment in the Hebrew Bible. Doubleday. ISBN 0-385-49986-8. 
• [Inggris] Friedman, Richard Elliott [1987]. Who Wrote the Bible?. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. ISBN 0-671-63161-6. 
• [Inggris] Hazony, David [2010]. The Ten Commandments: How Our Most Ancient Moral Text Can Renew Modern Life. New York: Scribner. ISBN 1-4165-6235-4. 
• [Inggris] Kaufmann, Yehezkel [1960]. The Religion of Israel, From Its Beginnings To the Babylonian Exile. trans. Moshe Greenberg. Chicago: University of Chicago Press. 
• [Inggris] Kuntz, Paul Grimley [2004]. The Ten Commandments in History: Mosaic Paradigms for a Well-Ordered Society. Wm B Eerdmans Publishing, Emory University Studies in Law and Religion. ISBN 0-8028-2660-1. 
• [Inggris] Markl, Dominik [2012]: "The Decalogue in History: A Preliminary Survey of the Fields and Genres of its Reception", in: Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte – vol. 18, nº., pp. 279–293. [pdf]
• [Inggris] Markl, Dominik [ed.] [2013]. The Decalogue and its Cultural Influence. Sheffield: Sheffield Phoenix Press. ISBN 978-1-909697-06-5. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: authors list [link]
• [Inggris] Mendenhall, George E [1973]. The Tenth Generation: The Origins of the Biblical Tradition. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-1267-4. 
• [Inggris] Mendenhall, George E [2001]. Ancient Israel's Faith and History: An Introduction To the Bible In Context. Louisville: Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22313-3. 
• [Inggris] Watts, James W. [2004]. "Ten Commandments Monuments and the Rivalry of Iconic Texts" [PDF]. Journal of Religion and Society. 6. Diakses tanggal 2014-08-27. 

• [Inggris] Ten Commandments: Ex. 20 version [text, mp3], Deut. 5 version [text, mp3] in The Hebrew Bible in English by Jewish Publication Society, 1917 ed.