O SENHOR te julgará antes do que pensa

1 Ora, quanto ao que está aenfermo na fé, recebei-o, não em bcontendas de opiniões.

2 Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes.

3 O que come não despreze ao que não come; e o que não come não ajulgue ao que come; porque Deus o recebeu por seu.

4 Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor está em pé ou cai; porém estará firme; porque poderoso é Deus para o firmar.

5 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em seu próprio entendimento.

6 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz; e o que não faz caso do dia, para o Senhor não o faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.

7 Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si.

8 Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor amorremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor.

9 Porque para isto também morreu Cristo, e ressuscitou, e tornou a viver; para ser aSenhor, tanto dos bmortos, como dos vivos.

10 Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o atribunal de Cristo.

11 Porque está escrito: Vivo eu, diz o Senhor, que atodo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua bconfessará a Deus.

12 De maneira que cada um de nós prestará conta de si mesmo a Deus.

13 Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; mas, antes julgai isto, não pôr atropeço ou escândalo ao irmão.

14 Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesmo aimunda senão para aquele que a tem por imunda, para esse é imunda.

15 Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão, ajá não andas conforme o amor. Não destruas bcom a tua comida aquele por quem Cristo morreu.

16 Não seja, pois, censurado o vosso bem;

17 Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.

18 Porque quem nisso serve a Cristo agradável é a Deus e aceito pelos homens.

19 Sigamos, pois, as coisas que servem para a apaz e para a edificação de uns para com os outros.

20 Não destruas por causa da comida a obra de Deus. É verdade que todas as coisas são limpas; mas é mau para o homem o comer com escândalo.

21 Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça.

22 Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo ano que aprova.

23 Mas aquele que duvida, se come está condenado, porque não come por fé; e tudo que não é da fé é pecado.

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1 aPaulo, bservo de Jesus Cristo, chamado para capóstolo, dseparado para o evangelho de Deus,

2 Que ele antes havia prometido pelos seus profetas nas santas escrituras,

3 Acerca de seu Filho, que foi gerado da adescendência de Davi segundo a carne,

4 aDeclarado Filho de Deus em bpoder, segundo o Espírito de santidade, pela cressurreição dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor,

5 Pelo qual recebemos a agraça e o apostolado, bpara a cobediência da fé entre todas as nações por causa do seu nome,

6 Entre as quais sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo.

7 A todos os que estais em aRoma, amados de Deus, chamados bsantos: Graça e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

8 Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a avossa fé.

9 Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós,

10 Rogando sempre em minhas orações que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de ir ter convosco.

11 Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum adom espiritual, a fim de que sejais confortados;

12 Isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado pela fé mútua, tanto vossa como minha.

13 Porém, irmãos, não quero que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas até agora tenho sido impedido) para também ter entre vós algum afruto, como também entre os demais gentios.

14 Eu sou devedor, tanto a gregos como a abárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.

15 Assim que, quanto a mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais em Roma.

16 Porque não me aenvergonho do bevangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para csalvação a todo aquele que crê; primeiro ao judeu, e também ao grego.

17 Porque nele se revela a justiça de Deus ade fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da bfé.

18 Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, aque bdetêm a verdade em cinjustiça.

19 Porquanto o que de Deus se pode conhecer aneles está manifesto, porque Deus lhes manifestou.

20 Porque as suas coisas ainvisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno bpoder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;

21 Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, em aseus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se bobscureceu.

22 Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.

23 E mudaram a glória do Deus aincorruptível em semelhança de bimagem de homem ccorruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

24 Pelo que também Deus os aentregou às concupiscências de seus corações, à imundície, para desonrarem seus corpos entre si;

25 Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.

26 Pelo que Deus os abandonou às apaixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.

27 E semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua asensualidade uns para com os outros, bhomem com homem, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.

28 E como eles não se importaram de areconhecer a Deus, assim Deus os entregou a um sentimento bperverso, para fazerem coisas que não convêm;

29 Estando cheios de toda ainiquidade, bfornicação, cmalícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, dcontenda, eengano, fmalignidade;

30 aMurmuradores, bdetratores, inimigos de Deus, cinjuriadores, dsoberbos, presunçosos, inventores de males, edesobedientes aos pais e às mães;

31 Néscios, infiéis nos convênios, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia;

32 Os quais, conhecendo a sentença de Deus (de que são dignos de morte os que praticam tais coisas), não somente as fazem, mas também aprovam os que as fazem.

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1 Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua asalvação.

2 Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento.

3 Porque, não conhecendo a ajustiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se bsujeitaram à justiça de Deus.

4 Porque o afim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.

5 Porque Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas.

6 Mas a justiça que é pela afé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu (isto é, para trazer do alto a Cristo)?

7 Ou, quem descerá ao abismo (isto é, para tornar a trazer dos mortos a Cristo)?

8 Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos,

9 A saber: Se com a tua boca confessares o Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.

10 Porque com o acoração se bcrê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

11 Porque a escritura diz: Todo aquele que nele crer não será envergonhado.

12 Porque não há adiferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, brico para com todos os que o invocam.

13 Porque todo aquele que ainvocar o nome do Senhor será salvo.

14 Como, pois, invocarão aquele em quem não acreram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?

15 E como apregarão, se não forem benviados? Como está escrito: cQuão formosos são os pés dos que anunciam o evangelho da paz, dos que anunciam alegres novas de coisas boas!

16 Mas nem todos têm obedecido ao evangelho; porque Isaías diz: Senhor, aquem creu na nossa pregação?

17 De sorte que a fé vem pelo aouvir, e o ouvir, pela palavra de Deus.

18 Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras, até os confins do mundo.

19 Mas digo: Porventura Israel não o soube? Primeiramente diz Moisés: Eu vos aenciumarei com aqueles que não são povo, com gente insensata vos provocarei à ira.

20 E Isaías se atreve, e diz: aFui achado pelos que não me buscavam, fui manifestado aos que por mim não perguntavam.

21 Mas contra Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

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1 Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? aDe modo nenhum; porque também eu sou bisraelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

2 Deus não rejeitou o seu povo, o qual aantes conheceu. Ou não sabeis o que a escritura diz de bElias? Como ele fala a Deus contra Israel, dizendo:

3 Senhor, amataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; e só eu fiquei, e procuram tirar-me a vida.

4 Mas que lhe diz a resposta divina? aReservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante de Baal.

5 Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a aeleição da graça.

6 E se é por agraça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. E se é pelas obras, já não é graça; de outra maneira, a obra já não é obra.

7 E então? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos.

8 Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono; olhos para não verem, e aouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.

9 E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em sua retribuição;

10 Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas.

11 Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à aemulação.

12 E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua adiminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude?

13 Porque convosco falo, agentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, bglorificarei o meu ministério;

14 Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne, e salvar alguns deles.

15 Porque, se a sua rejeição é a areconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?

16 E se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.

17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo aoliveira brava, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

18 Não te glories contra os ramos; e se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti.

19 Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

20 Bem! Por aincredulidade foram bquebrados, e tu estás em pé pela fé; não te ensoberbeças, mas cteme.

21 Porque, se Deus não poupou os aramos naturais, teme que não te bpoupe a ti também.

22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; porém para contigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, também tu serás cortado.

23 Porém também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.

24 Porque, se tu foste cortado da oliveira brava natural, e contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira?

25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não sejais sábios em vós mesmos): que o aendurecimento veio em parte sobre Israel, até que a bplenitude dos gentios haja entrado.

26 E assim todo o aIsrael será salvo, como está escrito: De bSião virá o cLibertador, e desviará de Jacó as impiedades.

27 E este será o meu aconvênio com eles, quando eu tirar os seus pecados.

28 Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.

29 Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.

30 Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, porém agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,

31 Assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela vossa misericórdia.

32 Porque Deus aencerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.

33 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da aciência de Deus! Quão binsondáveis são os seus juízos, e quão cinescrutáveis, os seus caminhos!

34 Porque, quem compreendeu o aintento do Senhor? ou quem foi seu bconselheiro?

35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, e lhe será recompensado?

36 Porque dele, e apor ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

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1 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em asacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso bculto racional.

2 E não vos conformeis com este amundo, mas btransformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que cexperimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.

3 Porque pela graça, que me é dada, digo a cada um dentre vós que não apense de si mesmo além do que convém, mas que saiba com temperança, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.

4 Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função,

5 Assim nós, que somos muitos, somos aum só bcorpo em Cristo, mas membros uns dos outros.

6 De modo que, tendo diferentes adons, segundo a graça que nos é dada, se profecia, seja ela segundo a medida da fé;

7 Se ministério, seja em ministrar; ou o que ensina, em ensinar;

8 Ou o que exorta, em exortar; o que reparte, em simplicidade; o que preside, com zelo; o que exercita misericórdia, com alegria.

9 O amor seja não fingido. Odiai o amal e apegai-vos ao bem.

10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor afraternal, dando preferência em honra uns aos outros.

11 Não sejais vagarosos no zelo; sede afervorosos no espírito, servindo ao Senhor:

12 Alegrai-vos na esperança, sede apacientes na btribulação, perseverai na oração;

13 Compartilhai com os santos nas suas necessidades, procurai exercer a hospitalidade;

14 Abençoai os que vos aperseguem; abençoai, e não bamaldiçoeis;

15 Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram.

16 Sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altivas, mas aacomodai-vos às humildes; não sejais sábios em vós mesmos;

17 A ninguém apagueis o mal com o mal; procurai as coisas bhonradas perante todos os homens.

18 Se for possível, quanto depender de vós, tende apaz com todos os homens.

19 Não vos avingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor.

20 Portanto, se o teu ainimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isso, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça.

21 Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem.

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1 Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas o outro; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.

2 E bem sabemos que o ajuízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem.

3 E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, supões que, fazendo-as tu, escaparás ao ajuízo de Deus?

4 Ou desprezas tu as ariquezas da sua benignidade, e paciência, e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao barrependimento?

5 Mas, segundo a tua adureza e teu coração impenitente, entesouras ira para o dia da ira e da manifestação do juízo de Deus;

6 O qual recompensará cada um asegundo as suas obras;

7 A saber: a avida eterna aos que, com bperseverança em fazer o bem, procuram glória, e honra e cincorrupção;

8 Mas a indignação e a ira, aos que são acontenciosos, e bdesobedientes à verdade e obedientes à injustiça.

9 Tribulação e aangústia, sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu e também do bgrego;

10 Glória, porém, e honra e apaz, a qualquer que pratica o bem, primeiramente ao judeu e também ao grego;

11 Porque, para com Deus, não há aacepção de pessoas.

12 Porque todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram pela lei serão julgados.

13 Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que apraticam a lei hão de ser bjustificados.

14 Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo estes lei, para si mesmos são lei;

15 Os quais mostram a obra da alei escrita em seu coração, testificando juntamente a sua bconsciência, e seus pensamentos, ora acusando-se, ora defendendo-se;

16 No dia em que Deus há de ajulgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu bevangelho.

17 Eis que tu que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

18 E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;

19 E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

20 Mestre dos néscios, mestre de crianças, que tens a aforma da ciência e da verdade na lei;

21 Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que apregas que não se deve bfurtar, furtas?

22 Tu, que dizes que não se deve aadulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, bcometes sacrilégio?

23 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

24 Porque, como está escrito, o nome de Deus é ablasfemado entre os gentios por causa de vós.

25 Porque a acircuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; porém, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

26 Pois, se a incircuncisão guarda os preceitos da lei, porventura a sua incircuncisão não será reputada como circuncisão?

27 E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

28 Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.

29 Mas é judeu o que o é no interior, e acircuncisão é a do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

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1 aQual é, pois, a bvantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

2 Muita, em todos os aspectos, porque, quanto ao primeiro, as apalavras de Deus lhe foram confiadas.

3 E se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

4 aDe maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem, mentiroso; como está escrito: bPara que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

5 aE se a nossa injustiça recomendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus binjusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem)

6 De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

7 Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou ainda julgado também como pecador?

8 E por que não dizemos (como somos caluniados, e como alguns afirmam que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A acondenação desses é justa.

9 E então? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

10 Como está escrito: aNão há justo, nem sequer um;

11 Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus.

12 Todos se aextraviaram, e juntamente se fizeram binúteis. cNão há quem faça o bem, não há nem um só.

13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com a sua língua tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

14 Cuja boca está cheia de maldição e amargura;

15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue;

16 Em seus caminhos há destruição e amiséria;

17 E não conheceram o caminho da apaz;

18 Não há atemor de Deus diante de seus olhos.

19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aaos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca se feche e todo o mundo seja bcondenável diante de Deus.

20 Por isso pelas aobras da blei nenhuma carne será cjustificada diante dele, porque dpela lei vem o conhecimento do pecado.

21 Mas agora se manifestou asem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

22 Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença.

23 Porque atodos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

24 aSendo bjustificados gratuitamente pela sua cgraça, pela dredenção que há em Cristo Jesus;

25 Ao qual Deus apropôs para bpropiciação pela fé no seu csangue, para demonstração da sua justiça, pela dremissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

26 Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja ajusto e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Onde está, pois, a ajactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela afé bsem as obras da lei.

29 aDeus é porventura somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos bgentios, certamente.

30 Porque há aum só Deus que justificará pela fé a circuncisão, e pela fé a incircuncisão.

31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma; aantes, estabelecemos a lei.

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1 Toda alma esteja asujeita às autoridades superiores; porque não há bautoridade csenão de Deus; e as autoridades que há são ordenadas por Deus.

2 Por isso, quem resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que aresistem trarão sobre si mesmos a bcondenação.

3 Porque os magistrados não são temor para as boas obras, senão para as más. Queres tu, pois, não temer a autoridade? Faze o bem, e terás louvor dela.

4 Porque ele é aministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois ele não traz em vão a espada; porque é ministro de Deus, vingador para castigar o que faz o mal.

5 Portanto, é necessário estar sujeito, não somente pelo castigo, mas também pela aconsciência.

6 aPorque por isso também pagais tributos; porque são ministros de Deus, atendendo sempre a isso mesmo.

7 Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem ahonra, honra.

8 A ninguém adevais coisa alguma, senão o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.

9 Pois isto: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não darás falso testemunho; não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

10 O aamor não faz mal ao próximo. De sorte que o cumprimento da lei é o amor.

11 E isto, conhecendo o tempo, que é já hora de despertarmos do asono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando cremos.

12 A noite é passada, e o adia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das btrevas, e vistamo-nos das carmas da luz.

13 Andemos ahonestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em bimpudícias, nem em dissoluções, nem em contendas e cinveja.

14 Mas arevesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas bconcupiscências.

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1 Mas nós, que somos fortes, devemos asuportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.

2 Portanto, cada um de nós agrade ao seu apróximo no que é bom para edificação.

3 Porque também Cristo não agradou a si mesmo, mas, como está escrito: Sobre mim caíram as ainjúrias dos que te injuriavam.

4 Porque todas as coisas que dantes foram escritas, para nosso aensino foram escritas, para que pela bpaciência e consolação das escrituras tenhamos cesperança.

5 Ora, o Deus de paciência e consolação vos conceda ter o amesmo sentimento uns para com os outros, segundo Jesus Cristo.

6 Para que concordemente, a uma voz, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

7 Portanto, recebei uns aos outros, como também Cristo nos recebeu para glória de Deus.

8 Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para aconfirmar as bpromessas feitas aos pais;

9 E para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua amisericórdia, como está escrito: Portanto, eu te bconfessarei entre os gentios, e cantarei ao teu nome.

10 E outra vez diz: Alegrai-vos, agentios, com o seu povo.

11 E outra vez: Louvai ao Senhor, todos os gentios, e celebrai-o, todos os povos.

12 E outra vez diz Isaías: Uma raiz de aJessé haverá, e naquele que se levantar para reger os gentios esperarão os gentios.

13 Ora, o Deus de esperança vos encha de toda a alegria e paz na fé, para que abundeis em esperança pelo poder do Espírito Santo.

14 Porém, meus irmãos, certo estou, a respeito de vós, de que também vós mesmos estais cheios de bondade, cheios de todo o aconhecimento, podendo também vos badmoestardes uns aos outros.

15 Mas, irmãos, em parte vos escrevi mais ousadamente, como trazendo-vos outra vez isto à memória, pela agraça que por Deus me foi dada;

16 Para que eu seja aministro de Jesus Cristo entre os gentios, administrando o evangelho de Deus, para que seja agradável a boferta dos gentios, csantificada pelo Espírito Santo.

17 De sorte que tenho aglória em Jesus Cristo nas coisas que pertencem a Deus.

18 Porque não ousaria dizer coisa alguma que Cristo por mim não tenha feito, para tornar os gentios obedientes, por palavra e por obras;

19 Pelo poder dos asinais e prodígios, no poder do Espírito de Deus, de maneira que desde Jerusalém, e pelos arredores, até o Ilírico, tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo.

20 E assim me esforcei em pregar o evangelho, não onde o nome de Cristo já fora anunciado, para não edificar sobre afundamento alheio,

21 Antes, como está escrito: Aqueles a quem não foi anunciado hão de vê-lo, e os que não ouviram o entenderão.

22 Pelo que também muitas vezes tenho sido impedido de ir ter convosco.

23 Mas agora, que não tenho mais ademora nestas partes, e tendo já há muitos anos grande desejo de ir ter convosco,

24 Quando partir para a Espanha irei ter convosco; pois espero que de passagem vos verei e para lá serei encaminhado por vós, depois de ter desfrutado em parte da vossa presença.

25 Mas agora vou a Jerusalém para ministrar aos santos.

26 Porque pareceu bem à Macedônia e à Acaia fazerem uma acoleta para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.

27 Porque lhes pareceu bem, e são-lhes devedores. Porque, se os gentios foram participantes dos seus bens espirituais, adevem também ministrar-lhes os btemporais.

28 Assim que, concluído isso, e havendo-lhes aconsignado esse fruto, de lá, passando por vós, irei à Espanha.

29 E bem sei que, indo a vós, chegarei com a plenitude da bênção do evangelho de Cristo.

30 E rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que combatais comigo em orações por mim a Deus;

31 Para que seja livre dos arebeldes que estão na Judeia, e que este meu serviço, que em Jerusalém faço, seja aceito pelos santos;

32 Para que eu, pela vontade de Deus, chegue a vós com alegria, e possa reanimar-me convosco.

33 E o Deus de paz seja com todos vós. Amém.

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1 Sendo, pois, ajustificados pela bfé, temos cpaz com Deus, por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo;

2 Pelo qual também temos acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.

3 E não somente isso, mas também nos gloriamos nas atribulações, sabendo que a tribulação produz a bpaciência,

4 E a paciência, a experiência; e a experiência, a esperança.

5 E a aesperança não desaponta, porquanto o bamor de Deus está derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado.

6 Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.

7 Porque dificilmente alguém morreria por um justo; pois, poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer.

8 Mas Deus prova o seu amor para conosco, pelo fato de que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda apecadores.

9 Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu asangue, seremos por ele salvos da ira.

10 Porque se nós, sendo inimigos, fomos areconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos bsalvos pela sua vida.

11 E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a areconciliação.

12 Pelo que, como por um homem entrou o apecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a bmorte passou a todos os homens, porque todos cpecaram.

13 Porque antes da lei estava o pecado no mundo, porém o pecado não é imputado não havendo alei.

14 Mas a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a afigura daquele que havia de vir.

15 Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos.

16 E não foi assim o dom como a ofensa, por um só que pecou. Porque o juízo veio de uma só ofensa, na verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação.

17 Porque, se pela ofensa de um só, a morte reinou por meio desse um, muito mais os que recebem a abundância da agraça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, que é Jesus Cristo.

18 Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida.

19 Porque, como pela desobediência de aum só homem muitos foram feitos pecadores, assim pela bobediência de um muitos serão feitos justos.

20 Entrou, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça.

21 Para que, assim como o pecado reinou para a morte, também a graça reinasse pela ajustiça para a bvida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor.

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1 Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

2 aPorque, se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

3 Pois, o que diz a escritura? aCreu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

4 Ora, àquele que faz qualquer obra o agalardão não lhe é bimputado segundo a graça, mas segundo a dívida.

5 Porém àquele que não faz nenhuma obra, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

6 Como também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:

7 Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.

9 Vem, pois, esta bem-aventurança somente sobre a circuncisão, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.

10 Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.

11 E recebeu o sinal da acircuncisão, selo da justiça da fé que teve na incircuncisão, para que fosse bpai de todos os que creem, estando na incircuncisão, a fim de que também a justiça lhes seja imputada;

12 E fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas da fé que teve nosso pai Abraão, quando ainda incircunciso.

13 Porque a promessa de que havia de ser aherdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua bposteridade, mas pela justiça da fé.

14 Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã, e a promessa é aniquilada.

15 Porque a lei opera a ira. Porque onde não há alei, também não há transgressão.

16 aPortanto, é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós,

17 (Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual avivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

18 O qual, em esperança, creu contra a aesperança que seria feito pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência.

19 E não enfraqueceu na fé, nem atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.

20 E não duvidou da apromessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus;

21 E estando certíssimo de que o que ele tinha aprometido também era poderoso para o fazer.

22 Pelo que isso lhe foi também imputado como justiça.

23 Ora, não só por ele está escrito que lhe fosse imputado,

24 Mas também por anós, a quem será imputado, os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;

25 O qual por nossos apecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.

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1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?

2 aDe modo nenhum. Nós, que estamos bmortos para o pecado, como viveremos ainda nele?

3 Ou não sabeis que todos quantos fomos abatizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?

4 De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos, pela glória do Pai, assim aandemos nós também em novidade de vida.

5 Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua amorte, também o seremos na da sua bressurreição;

6 Sabendo isto: que o nosso homem avelho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja bdesfeito, para que não csirvamos mais ao pecado.

7 Porque o que está amorto está bjustificado do pecado.

8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos;

9 Sabendo que, havendo Cristo ressuscitado dos mortos, já não morre; a morte não mais terá domínio sobre ele.

10 Pois, quanto a morrer, de uma vez por todas aele morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.

11 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus, nosso Senhor.

12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas aconcupiscências;

13 Nem tampouco aapresenteis os vossos membros ao pecado como binstrumentos de iniquidade; mas capresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

14 aPorque o pecado não terá bdomínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

15 E então? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da agraça? De modo nenhum.

16 Não sabeis vós que, a quem vos apresentardes como servos para obedecer, sois aservos desse a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?

17 Porém, graças a Deus que vós fostes servos do pecado, mas obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues.

18 E alibertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.

19 Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem à imundície, e à maldade para maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para santificação.

20 Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis alivres da justiça.

21 Pois que afruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas é a morte.

22 Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para asantificação, e por fim, a vida eterna.

23 Porque o asalário do bpecado é a cmorte, mas o dom gratuito de Deus é a dvida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor.

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1 Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irmã, a qual serve na igreja que está em Cencreia,

2 Para que a recebais no Senhor, como convém aos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vós necessitar; porque tem hospedado a muitos, como também a mim mesmo.

3 Saudai Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus,

4 Que pela minha vida arriscaram o seu próprio pescoço; aos quais não só eu agradeço, mas também todas as igrejas dos gentios.

5 Saudai também a igreja que está em sua casa. Saudai Epêneto, meu amado, que é as primícias da Acaia em Cristo.

6 Saudai Maria, que trabalhou muito por nós.

7 Saudai Andrônico e Júnia, meus parentes e meus companheiros na prisão, os quais se distinguem entre os apóstolos e que foram antes de mim em Cristo.

8 Saudai Amplíato, meu amado no Senhor.

9 Saudai Urbano, nosso cooperador em Cristo, e Estáquis, meu amado.

10 Saudai Apeles, aprovado em Cristo. Saudai os da afamília de Aristóbulo.

11 Saudai Herodião, meu parente. Saudai os da afamília de Narciso, os que estão no Senhor.

12 Saudai Trifena e Trifosa, as quais trabalham no Senhor. Saudai a amada Pérside, a qual muito trabalhou no Senhor.

13 Saudai Rufo, eleito no Senhor, e sua mãe, que também é minha.

14 Saudai Asíncrito, Flegonte, Hermas, Pátrobas, Hermes, e os irmãos que estão com eles.

15 Saudai Filólogo e Júlia, Nereu e sua irmã, e Olimpas, e todos os santos que com eles estão.

16 Saudai-vos uns aos outros com santo aósculo. As bigrejas de Cristo vos saúdam.

17 E rogo-vos, irmãos, que vos acauteleis dos que promovem adissensões e bescândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles.

18 Porque os tais não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e alisonjas enganam o coração dos inocentes.

19 Porque a vossa obediência é conhecida de todos. Comprazo-me, pois, em vós; e quero que sejais asábios no bem, porém inocentes no mal.

20 E o Deus de paz esmagará logo a aSatanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amém.

21 Saúdam-vos Timóteo, meu cooperador, e Lúcio, e Jasom, e Sosípatro, meus parentes.

22 Eu, Tércio, que esta carta escrevi, vos saúdo no Senhor.

23 Saúda-vos Gaio, meu hospedeiro, e de toda a igreja. Saúda-vos Erasto, procurador da cidade, e também o irmão Quarto.

24 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém.

25 Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho, e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do amistério que desde os tempos dos séculos esteve encoberto,

26 Mas agora se manifestou, e se deu a conhecer entre todas as nações pelas escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, para aobediência da fé,

27 Ao único Deus, sábio, seja glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém.

Escrita de Corinto aos romanos, e enviada por Febe, serva da igreja em Cencreia.

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1 Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem a lei), que a alei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que vive?

2 Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; porém, morto o marido, está livre da lei do marido.

3 De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera, se for de outro marido; porém, morto o marido, livre está da lei, de maneira que não será adúltera, se for de outro marido.

4 Assim que, meus irmãos, também vós estais amortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou de entre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus.

5 aPorque, quando estávamos na carne, as bpaixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem cfruto para a morte.

6 Mas agora estamos livres da lei, estando mortos para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em anovidade de espírito, e não na velhice da letra.

7 Que diremos, pois? É a lei pecado? aDe modo nenhum! Não, eu não teria conhecido o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a bconcupiscência, se a lei não dissesse: Não ccobiçarás.

8 Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda sorte de concupiscência, porque sem a lei estava morto o pecado.

9 Porque eu, em algum tempo, vivia sem lei; mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri;

10 E o mandamento que era para vida, esse achei que me era para morte.

11 Porque o pecado, atomando ocasião pelo mandamento, me enganou, e por ele me matou.

12 Assim que a lei é santa, e o mandamento é santo, justo, e bom.

13 Logo, tornou-se-me o que é bom em morte? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que, pelo mandamento, o pecado se fizesse excessivamente pecaminoso.

14 Porque bem sabemos que a alei é espiritual; mas eu sou bcarnal, cvendido sob o pecado.

15 aPorque o que faço não o aprovo; pois o que quero, isso não faço; mas o que odeio, isso faço.

16 E se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.

17 De maneira que agora já não sou eu que faço isso, mas o pecado que habita em mim.

18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha acarne, não habita bem algum; porque o querer está em mim, mas não consigo efetuar o bem.

19 Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço.

20 Ora, se eu faço o que não quero, já não o faço eu, mas o pecado que habita em mim.

21 De sorte que acho esta lei em mim: que, quando quero fazer o bem, o mal está acomigo.

22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;

23 Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei da minha mente, e me aprende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros.

24 Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?

25 Dou graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim que eu mesmo, com a mente, sirvo à lei de Deus, mas com a carne, à lei do pecado.

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1 Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não aandam segundo a carne, mas segundo o Espírito.

2 Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me alivrou da lei do pecado e da morte.

3 Porque o que era impossível à alei, porquanto estava benferma pela carne, cDeus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne;

4 Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.

5 Porque os que são segundo a carne ainclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito, para as coisas do Espírito.

6 Porque a inclinação da acarne é bmorte; mas a inclinação do cEspírito é vida e dpaz.

7 Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser.

8 Portanto, os que estão ana carne não podem agradar a Deus.

9 aPorém vós não estais na carne, mas no Espírito, se é que o bEspírito de Deus habita em vós. Mas se alguém não tem o cEspírito de Cristo, esse tal não é dele.

10 E se aCristo está em vós, bo corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da cjustiça.

11 E se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também avivificará o vosso corpo mortal, pelo seu Espírito que em vós habita.

12 De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne.

13 Porque, se viverdes segundo a carne, amorrereis; mas, se pelo Espírito bmortificardes as obras do corpo, vivereis.

14 Porque todos quantos são guiados pelo Espírito de Deus, esses são afilhos de Deus.

15 Porque não recebestes o espírito de aescravidão, para outra vez estardes em temor, porém recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai!

16 O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos afilhos de Deus.

17 E se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, aherdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; se porventura com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

18 Porque para mim tenho por certo que as aaflições deste tempo presente não são para comparar com a bglória que cem nós há de ser revelada.

19 Porque a ardente expectativa da criação espera a manifestação dos filhos de Deus.

20 Porque a criação está sujeita à avaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,

21 Na esperança de que também a própria criação será alibertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

22 Porque sabemos que toda a criação juntamente geme e está com dores de parto até agora.

23 E não só ela, porém nós mesmos, que temos as aprimícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a badoção, a saber, a credenção do nosso corpo.

24 Porque em aesperança somos salvos. Ora, a esperança que se bvê não é esperança; porque o que alguém vê, como o esperará?

25 Mas, se esperamos o que não vemos, esperamo-lo com paciência.

26 E da mesma maneira, também o Espírito ajuda as nossas afraquezas; porque não sabemos o que havemos de bpedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com cgemidos inexprimíveis.

27 E aquele que examina os corações, sabe qual é a intenção do Espírito; porquanto ele, segundo Deus, aintercede pelos santos.

28 E sabemos que atodas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

29 aPorque os que bdantes conheceu, também os cpredestinou para serem dconformes à eimagem de seu Filho, para que seja o fprimogênito entre muitos irmãos.

30 E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.

31 Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem aserá contra nós?

32 aAquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele btodas as coisas?

33 Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica.

34 Quem os condenará? É aCristo quem morreu, ou antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.

35 Quem nos separará do aamor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?

36 Como está escrito: aPor causa de ti somos entregues à morte todo o dia; somos reputados como ovelhas para o matadouro.

37 Mas em todas essas coisas somos mais do que avencedores, por aquele que nos amou.

38 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem os poderes, nem o presente, nem o porvir,

39 Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do aamor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.

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1 Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho juntamente a minha consciência no Espírito Santo):

2 Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.

3 aPorque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por causa de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

4 Que são israelitas, dos quais é a aadoção, e a glória, e os convênios, e a lei, e o culto sagrado, e as promessas;

5 Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é Deus sobre todos, bendito eternamente. Amém.

6 Não, porém, que a palavra de Deus ahaja falhado, porque nem todos os que são de bIsrael são israelitas;

7 aNem por serem bdescendência de Abraão são todos filhos; mas: Em cIsaque será chamada a tua descendência.

8 Isto é: não são os filhos da carne que são afilhos de Deus, mas os bfilhos da promessa são contados como descendência.

9 Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.

10 E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;

11 Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a aeleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chamava),

12 Foi-lhe dito a ela: O amaior servirá o menor.

13 Como está escrito: Amei Jacó, e odiei Esaú.

14 Que diremos, pois? que há ainjustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma.

15 Pois ele diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei amisericórdia de quem eu tiver misericórdia.

16 De sorte que não é do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se acompadece.

17 Porque diz a escritura a Faraó: aPara isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.

18 De sorte que ele se compadece de quem quer, e aendurece a quem quer.

19 Dir-me-ás então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem resiste à sua vontade?

20 Mas antes, ó homem, quem és tu, que areplicas a Deus? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?

21 Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro, para desonra?

22 E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os avasos da ira, que se prepararam para a perdição;

23 Para que também desse a conhecer as ariquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou,

24 Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

25 Como também diz em Oseias: aChamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada.

26 E sucederá que, no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo.

27 Também Isaías clamava acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a aareia do mar, o bremanescente será salvo.

28 Porque o Senhor consumará e aabreviará a sua palavra em justiça; pois fará breve a sua palavra sobre a terra.

29 E como antes disse Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos nos tornado como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra.

30 Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, porém a ajustiça que é pela fé.

31 Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.

32 Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da alei; porque tropeçaram na bpedra de tropeço;

33 Como está escrito: aEis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; e todo aquele que crer nela não será envergonhado.

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Os verdadeiros santos são perfeitamente unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer — Pregai o evangelho e salvai almas — O evangelho é pregado pelos fracos e simples.
O evangelho é pregado pelo poder do Espírito — O Espírito revela todas as coisas aos santos — O homem natural que não se arrepende não pode receber as coisas do Espírito de Deus.
O leite vem antes do alimento sólido na Igreja — As obras dos homens serão postas à prova pelo fogo — Os santos são o templo de Deus e, se forem fiéis, herdarão todas as coisas.
Os ministros de Cristo devem ser fiéis — Os apóstolos sofrem, ministram e mantêm a fé — O reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder.
A Igreja não pode se associar com pecadores — Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós.
Os membros da Igreja não devem contender uns com os outros em tribunais — Os iníquos não serão salvos — Os verdadeiros santos são o templo do Espírito Santo.
Paulo responde a perguntas específicas sobre o casamento entre aqueles que são chamados para servir missão — Paulo louva a autodisciplina.
Há muitos deuses e muitos senhores — Para nós, há um só Deus (o Pai) e um só Senhor, que é Cristo.
Paulo se regozija em sua liberdade cristã — Ele prega gratuitamente o evangelho a todos — Ele se tornou tudo para todos os homens a fim de conseguir conversos.
Cristo é o Deus de Israel e a Rocha espiritual que os guiou — A antiga Israel rebelou-se contra Cristo — Paulo contrasta os sacramentos verdadeiros e os falsos.
Paulo fala a respeito de certos costumes referentes ao cabelo — Surgirão heresias para testar e pôr à prova os fiéis — Os emblemas do sacramento são partilhados em lembrança da carne e do sangue de Cristo — Acautelai-vos de partilhar do sacramento indignamente.
O Espírito Santo revela que Jesus é o Cristo — Os dons espirituais estão presentes entre os santos — Apóstolos, profetas e milagres são encontrados na Igreja verdadeira.
Paulo fala da excelência da caridade — A caridade, um amor puro, excede e supera quase todas as outras coisas.
As pessoas devem desejar dons espirituais — Compara-se o dom de línguas com o de profecia — O dom da profecia é maior — Paulo diz: Todos podereis profetizar; procurai, com zelo, profetizar.
Cristo morreu por nossos pecados — Ele ressuscitou dos mortos e foi visto por muitos — Todos os homens serão ressuscitados — Paulo fala do batismo pelos mortos — Descrevem-se os três graus de glória — A vitória sobre a morte vem por meio de Cristo.
Paulo aconselha: Permanecei firmes na fé; que todas as coisas sejam feitas com caridade.

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