Tulislah empat contoh perbuatan menghormati guru wisesa
|
Wednesday, 27 November 2019
8 Cara Menghormati Guru Dalam Kehidupan Sehari Hari_ Guru adalah orang tua kedua bagi siswa ketika berada dilingkungan sekolah. Da guru di anggap sebagai salah satu sosok yang telah berjasa dalam mencerdasakan anak bangsa . Dengan jasa guru orang menjadi pintar di otak dan cerdas di hati.
 8 Cara Menghormati Guru Dalam Kehidupan Sehari – Hari 1. Memberi Salam Ketika Bertemu Dengan Guru Pengaruh dari perkembangan zaman, telah mengubah sikap anak – anak menjadi lebih kurang menghargai sesamanya, termasuk kurang menghargai guru. Di saat ini kebanyakan siswa yang bertemu gurunya di jalan enggan mengucapkan salam, entah malu atau memang sengaja, kadang juga malah mereka kabur. Sikap yang seperti itu sungguh tidak sopan dan tidak menghargai seorang guru. Untuk menghargai guru hendaklah mengucapkan salam ketika bertemu ataupun hanya sekedar berpapasan di tangah jalan, di mana pun dan bagamanapun keadaanya. Hal yang sederhana juga ialah mengucapkan salam ketika guru masuk di dalam kelas untuk mengawali pelajaran, begitupun sebelum guru keluar. Sikap yang seperti itu, termasuk bagamana cara kita mengharagai dan menghormati seorang guru.2. Bersikap Lemah Lembut Terhadap Guru Guru sudah seperti kedua orang tua kita, yang memberikan kasih sayang, perhatian, pendidikan, pengajaran kepada kita dengan penuh keikhlasan. Guru juga sabar menghadapi sikap kita yang susah di atur dan kekanak kanakan. Guru sama seperti kedua orang tua kita yang tidak pernah menuntut untuk di berikan imbalan. tapi pada saat proses belajar mengajar mereka ikhlas tanpa ada paksaan. Maka dari itu bagi seorang siswa tidak layak untuk berkata kasar ataupun memebentak seorang guru. Sebgai bentuk rasa hormat terhadap guru, perlakukanlah mereka dengan baik dan mulia. Dengan cara berkata atau berbicara lemah lembut dan sopan, tidak berteriak maupun membentaknya.3. Menaati Perintah Guru Guru Sama halnya orang tua kita dirumah. Guru tidak menginginkan muridnya muridnya melakukan hal diluar kewajaran atau melakukan perbuatan tercela yang merugikan dirinya dan lingkunganya. Namun sebaliknya, seorang guru tiada henti selalu menasehati kita untuk menjadi pribadi yang berahklak mulia, cerdas, bertanggung jawab, serta beriman dan bertakwa kepada tuhan yang maha esa. Menaati guru sama halnya menaati kedua orang tua kita dirumah. Jika ingin mendaptkan ilmu yang berkah, maka sebagai siswa harus menaati perintah gurumu sebagaimana kamu menaati kedua orang tuamu. Terkadang siswa malas tau dan enggan untuk melakukan perintah dari guru. Merasa guru bukanlah orang tua kandung mereka, sehingga kebanyakan siswa tidak mengikuti perintah guru. Tetapi ingatlah hukum menuntut ilmu itu wajib. Jadi di sini juga menaati perintah guru itu wajib, agar mendapatkan keberkahan ilmu. Menaati perintah guru juga merupakan bagian dari kehormataan kita terhadapnnya4. Memperhatikan Guru Saat Mengajar Pada saat proses belajar mengajar berlangsung, kebanyakan siswa tidak memperhatikan pelajaran misalnya, ada yang tidur, cerita dengan sesama temannya, ada yang main game, dan ada pula yang makan. Dengan sikap seperti itu anda secara tidak langsung, telah menyakiti hati sang guru, yang sedang menyampaikan atau sedang membawakan bahan pelajaran. Sikap seperti itu juga sama halnya dengan meremehkan dan tidak menghormati seorang guru. bersikaplah atau beretikalah dengan baik pada saat guru meberikan pelajaran, yaitu dengan cara memperhatikan pelajaran dengan baik.5. Mendengarkan Nasihat Guru Pada dasarnya guru adalah orang tua kita, selama berada di lingkungan sekolah. Mendengar nasihat guru tidak ada bedanya seperti orang tua kita di rumah yang selalu memberikan arahan dan nasehat terhadap anak - anaknya, supaya menjadi anak yang berguna, baik untuk diri sendiri maupun untuk orang lain, yang tidak lepas juga yaitu agar menjadi anak yang sholeh. Sebab itu, dengarkanlah nasehat merekan, selama itu tidak melanggar perintah Allah, maka taati dan hormati nasehat mereka. Pada hakikatya sebagai seorang anak tidak boleh membantah nasehat seorang guru.6. Mencium Tangan Guru Ketika Bertemu Suatu perbuatan dari akhlak mulih yang muda di lakukan tapi jarang di laksanakan di zaman moderen ini adalah mencium tangan guru. sering kita menjumpai murid – murid yang hanya senyum saja ketika bertemu dengan guru di tempat – tempat umum, kadang juga ada yang pura – pura tidak melihat bahkan ada yang menghinadi gurunya. Entah apa yang ada di fikiran anak zaman sekarang. Apa salahnya ketika beretemu di tempa – tempat umum seorang guru di salami serta di cium tangannya. Mencium tangan seorang guru sangat berpengaruh dengan keakraban seorang siswa terhadap guru. bersalaman dan mencium tangan seorang guru akan menimbulkan ikatan emosinal yang tinggi dari sang guru terhadap muridnya.7. Selalu Mengerjakann Tugas Yang Diberikan Oleh Guru Bentuk rasa hormat kita terhadap guru yang lain adalah selalu mengerjakan tugas yang di berikan oleh guru kita dengan baik. Meskipun guru tidak akan marah jika tugas yang diberikan tidak di kerjakan, kalaupun marah, guru tidak akan meluapkan amarah atau emosinya terhadap murindnya, melainkan hanya sebatas memberikan nasehat. Tetapi di samping itu, guru akan berkecil hati, mersa tidak dihargai, merasa di remehkan. Maka dari itu, penulis menghimbau adik - adik, ketika guru memberikan amanah atau tugas hendaklah untuk mengerjakanya. Karena itu termasuk sikap atau perbuatan yang baik, dan juga termasuk mengharagai seorang sang guru, yang hari ini tidak pernah lelah untuk mengajar dan membimbing kita untuk hal yang baik.8. Mengucapkan Terimah kasih Ucapan terimahkasih kepada guru, pahlawan tanpa tanda jasa sangat cocok untuk seorang guru. sebab guru adalah orang yang tidak pernah lelah membimbing dan mengajarkan kita, yang memberikan ilmu yang dia miliki tanpa meminta balasan. Meskipun kadang – kadang siswa bandel, tetapi guru menasehatinya dengan penuh kesabaran. Guru tidak memberikan apapun yang bersifat material, tetapi berterimhkasihlah kepadanya. Karena telah meberikan ilmu yang sangat bermanfaat dan sudah berusaha merubah akhlak kita dengan baik. Terimahksih guru.Demikian artikel mengenai cara menghormati guru yang perlu dibiasakan dari kecil agar kita menjadi murid tidak hanya berpakti kepada orang tua , tetapi juga kepada guru – guru kita yang telah banyak memberikan pengetahuan untuk kita. Semoga bermanfaat untuk teman – teman.
57 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kurikulum 2013 2. Mengajar, yaitu suatu proses pentransferan ilmu pengetahuan yang dilakukan oleh guru kepada peserta didik berdasarkan kurikulum pendidikan, program tahunan, silabus, satuan pelajaran, dengan mengacu pada kriteria ketuntasan minimum untuk mencapai tujuan Pendidikan Nasional dengan delapan Standar Isi. 3. Melatih, artinya suatu proses yang dilakukan oleh seorang guru terhadap siswanya dalam bentuk latihan-latihan baik dalam bidang keahlian maupun dalam bentuk keterampilan. Ada pepatah mengatakan; rajin pangkal pandai, keuletan pangkal keberhasilan, dan ahli karena berlatih. Seseorang akan menjadi ahli karena seringnya berlatih. Para siswa akan bisa menjadi ahli karena diajak berlatih. Siswa akan menjadi terampil karena sering dilatih. Latihan-latihan itu bisa berupa evaluasi kemampuan berpikir, kecekatan pikiran, sikap dan ada pula yang berupa keterampilan. Melatih kecekatan pikiran misalnya anaksiswa diajak belajar pelajaran berhitungmatematika dan pengetahuan yang lain. Melatih sikap misalnya melaksanakan upacara bendera yang dapat menumbuhkan sikap disiplin dan jiwa patriotisme. Melatih keterampilan dapat dilakukan dengan kerajinan tangan, sesuai dengan lingkungan dalam bidang otomotif atau per- bengkelan. Sedangkan melatih keahlian misalnya menjadi pemain sirkus. Karena latihan seorang pemain sirkus bisa naik sepeda satu roda di atas pipa dengan keseimbangan tanpa bantuan siapa-siapa. Jadi, dengan melihat tiga tugas pokok guru di atas, maka kita tahu betapa berat tanggung jawab yang diemban oleh seorang guru. Dengan demikian, sebagai siswa kita berhutang budi terhadap Guru Pengajian. 3. Guru WisesaGuru Wisesa adalah guru yang memiliki tugas, wewenang dan tanggung jawab terhadap masyarakat, bangsa, dan negara. Yang disebut Guru Wisesa di tingkat desa adalah pemuka masyarakat, Kepala DusunKetua RW, Kepala DesaLurah, dan Pemuka Adat. Guru Wisesa di tingkat kecamatan ada yang disebutkan Tripika yaitu Camat, Polsek, Koramil. Di tingkat kabupaten adalah Bupati, Polres, Kodim.Di tingkat provinsi yaitu: Gubernur, Polda dan Kodam, sedangkan di tingkat pusat yaitu Presiden, TNI, POLRI, dan lain-lainnya. Guru Wisesa tersebut di atas semua mempunyai tugas dan fungsi masing-masing sesuai dengan kedudukan dan tingkatannya. Kepala desaperbekel mempunyai tugas dan tanggung jawab mengayomi dan memimpin masyarakat desa itu sendiri. Sedangkan camat mempunyai tugas dan tanggung jawab terhadap beberapa desa yang ada di wilayah kecamatan. BupatiWalikota mempunyai tugas dan tanggung jawab terhadap beberapa camat yang ada di kabupaten tersebut. Gubernur mem- 58 Kelas V SD punyai tugas dan tanggung jawab terhadap beberapa KabupatenKota Madya yang ada pada daerah yang dipimpinnya. Sedangkan Presiden mempunyai tugas dan tanggung jawab terhadap Wilayah Republik Indonesia. Demikianlah tugas, we- wenang dan tanggung jawab Guru Wisesa yang patut kita hormati bersama. Sumber: supeksa.wordpress.com Gambar 5.3 Tokoh umat memberikan Dharma Wacana Guru Wisesa Kotak ini menggambarkan Hirarki kewenangan, tugas dan tanggung jawab dari masing-masing pemegang kebijakan. PRESIDEN Gubernur BupatiWalikota Camat Kepala Desa 59 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kurikulum 20134. Guru SwadhyayaGuru Swadhyaya adalah Sang Hyang Widhi WasaTuhan Yang Maha Esa. Sebagai umat hindu sangat meyakini adanya Sang Hyang Widhi Wasa sebagai sumber dari segala kehidupan yang dapat kita jalankan. Beliaulah sebagai penuntun dalam kehidupan sehingga kita bisa selamat dalam melaksanakan segala kegiatan, sebab betapapun pintarnya kita sebagai umat apabila beliau tidak berkenan, segala yang kita lakukan tidak akan mendapatkan hasil yang diharapkan. Oleh karena itu, sebelum melakukan suatu kegiatan terlebih dahulu kita memanjatkan doa kehadapan-Nya agar kita mendapat rahmat-Nya sehingga tujuan kita bisa ter- capai. Hal itu dapat pula diawali dengan melakukan persembahyangan dengan menggunakan sarana upacara sebagai wujud korban suci yang tulus dan ikhlas. Sebagai dasar kepercayaan atau keyakinan bagi umat Hindu sebelum memulai belajar tentang ilmu keagamaan atau ilmu pengetahuan lainnya, sesuai dengan harapan Parisada Hindu Dharma Indonesia PHDI ada upacara yang kita lakukan yaitu seperri berikut. a. Upacara Upanayana yaitu suatu upacara yang dilakukan untuk pensucian rohani sebelum belajar ilmu pengetahuan terutama ilmu agama. b. Upacara Penjaya-jaya yaitu upacara yang dilakukan oleh seseorang apabila terpilih sebagai pemimpin dalam sebuah instansi atau lembaga baik di tingkat desa, tingkat kecamatan, tingkat kabupaten baik formal maupun nonformal. Sumber: http:google.com Gambar 5.4 Ida Sang Hyang Widhi Wasa Dewa Siwa 60 Kelas V SD Para Resi kita mendapatkan ilmu pengetahuan berupa sabda suci dari Sang Hyang Widhi WasaTuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu, kita sebagai generasi penerus wajib menghormati apa yang diwariskan Para Resi tersebut baik yang ter- tulis maupun yang diterima secara turun temurun sekalipun hal itu berupa cerita- cerita atau mitos. Namun sampai sekarang masih diyakini keberadaannya sebagai guru kerohanian yang dituangkan dalam buku-buku suci agama Hindu seperti pustaka suci Veda, Manavadharmaśāstra dan pustaka suci lainnya. Pustaka lain menyebutkan, bahwa Sang Hyang Widhi WasaTuhan Yang Maha Esa, memiliki empat sifat kemahakuasaan yang disebut Catur Sakti atau Cadhu Sakti. Catur SaktiCadhu Sakti terdiri dari : 1. Prabhu Sakti yaitu sifat Tuhan Maha Kuasa. 2. Wibhu Sakti yaitu sifat Tuhan yang meresap pada semua benda. 3. Jnana Sakti yaitu sifat Tuhan yang Maha Tahu. 4. Kriya Sakti yaitu sifat Tuhan yang Maha Karya. TuhanSang Hyang Widhi Wasa sebagai sumber ilmu pengetahuan tetap di- puja oleh umat Hindu dalam manifestasinya sebagai Sang Hyang Aji Saraswati, dilambangkan dengan wanita cantik bertangan empat, dengan masing-masing tangan beliau memegang atribut seperti berikut. 1. Bunga Teratai sebagai lambang bahwa ilmu pengetahuan itu suci. 2. Keropak sebagai lambang tempat menyimpan ilmu pengetahuan. 3. Genitri sebagai lambang ilmu pengetahuan tidak habis-habis dipelajari. 4. Gitar sebagai lambang seni budaya yang agung. Simbol-simbol tersebut merupakan satu kesatuan yang sangat terkait yaitu pentingnya ilmu pengetahuan suci yang harus dimiliki dan tidak akan habis di- pelajari, maka orang suci kita mengemas dalam sebuah keropak dengan isi berbagai aspek keilmuan. Apabila semua aspek keilmuan itu kita padukan, maka akan mewujudkan suatu seni budaya yang sangat agung dan mempunyai tempat yang sangat terhormat. Demikianlah keagungan Sang Hyang Widhi WasaTuhan Yang Maha Esa, sebagai Guru Swadyaya. Dalam Buku Dainika Upasana disebutkan salah satu pemujaan terhadap Guru Swadhyaya: “Om Guru Brahman, Guru Wisnu, Guru Dewa Maheswaram, Guru Saksat Param Brahman, Tasmai Sri Guruwe namah.” Terjemahannya: Oh Tuhan Guru Brahman, Guru Wisnu dan Guru Maheswara, semua Guru bagaikan Tuhan, kami hormat kepada semua Guru mulya. 61 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kurikulum 2013 Dewi Saraswati Sumber: http:www.google.com Gambar 5.5 Perhatikan gambar di samping dan beberapa simbul yang dibawa. Makna simbol atau atribut pada gambar Dewi Sarasawati adalah seperti berikut. Wanita yang cantik mengandung makna atau arti, ilmu pengetahuan itu sangatlah menarik. 1. Burung angsa sebagai lambang kebijaksanaan. 2. Burung merak sebagai lambang kewibawaan dan ego. 3. Air yang mengalir sebagai lambang ilmu itu mengalir terus. 4. Genitri lambang ilmu itu tak habis-habisnya dipelajari. 5. Keropak sebagai lambang tempat menyimpan ilmu pengetahuan. 6. Rebabgitar sebagai lambang seni budaya yang agung. 7. Bunga teratai sebagai lambang ilmu pengetahuan itu adalah suci. Cerita singkat Bambang Ekalaya bhakti kepada Resi Drona Ada sebuah kerajaan bernama Astina Pura dengan Raja Drestarastra. Di dalam kerajaan ini terdapat dua keluarga besar yakni Keluarga Panca Pandawa dan keluarga Seratus Korawa. Dari segi sifat Panca Pandawa adalah keluarga damai, jujur, taat, dan patuh terhadap perintah. Sedangkan keluarga Seratus Korawa sifatnya loba, tamak, curang, tidak taat kepada perintah, egois, dan selalu ingin C. Pentingnya Guru dalam Sastra 62 Kelas V SD berkuasa. Sang Prabhu mengajarkan ilmu perang dan memanah kepada semua putra-putranya baik Pandawa maupun Korawa. Pada suatu saat ketika sedang dilakukan latihan ilmu memanah datang Bambang Ekalaya dari kejauhan. Dia sangat tertarik dan berminat sekali belajar memanah. Datanglah dia untuk ikut belajar bersama dengan Pandawa dan Korawa. Oleh Resi Drona permohonan Bambang Ekalaya ditolak karena Bambang Ekalaya bukan dari kaum bangsawan. Pergilah Bambang Ekalaya dan pulang ke rumahnya. Sampai di rumah atas kreativitasnya sendiri Ekalaya membuat patung Resi Drona, karena mereka sangat kagum dengan keahlian dan kepintaran Resi Drona saat memanah. Setiap hari patung itu dipuja dan dihormati oleh Bambang Ekalaya sebelum belajar memanah. Akibat dari keyakinan dan tujuannya yang mulia, maka Bambang Ekalaya mendapat anugrah berupa kepandaian dalam memanah. Singkat cerita suatu saat Resi Drona mengajak murid-muridnya pergi memanah. Saat itu Bambang Ekalaya juga melihat dan ingin ikut menguji kemam-puannya. Setelah diadakannya uji coba terhadap muridnya Bambang Ekalaya mencoba memanah dan selalu tepat pada sasarannya. Melihat kejadian itu, semua murid Resi Drona heran, termasuk Resi Drona pun heran dan bertanya kepada Bambang Ekalaya, “Siapakah yang mengajarimu memanah?” Bambang Ekalaya pun bercerita tentang kisah- nya di rumah sampai pada membuat patung Resi Drona untuk disembah karena mengagumi Resi Drona. Oleh Resi Drona hal itu dianggap salah karena tanpa seijinnya Bambang Ekalaya mem- buat patung dirinya. Oleh karena itu, dihukumlah Bambang Ekalaya dengan memotong ibu jari tangannya. Dengan maksud agar tidak ada yang mengalahkan muridnya dalam memanah terutama Sang Arjuna. Menyimak ceritra Bambang Ekalaya, maka kita lebih meyakini lagi bahwasanya yang memberikan panugrahan kepada Bambang Ekalaya adalah Guru Swadyaya Tuhan Yang Maha Adil dan Maha Penyayang terhadap umatnya. Sumber: diambil dari Buku Begawan Drona hal.36 Gambar 5.6 Bambang Ekalaya memuja patung Resi Drona 63 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kurikulum 2013 Sang Bima mencari Tirta Kamandalu Cerita singkat Panca Pandawa dan Seratus Korawa berguru kepada Resi Drona. Dalam hal berguru sikap Panca Pandawa selalu jujur be- rani dan benar, taat dan patuh serta selalu hor- mat kepada perintah guru Guru Susrusa, se- hingga apa yang diharapkan dalam belajar dapat dicapai terutama dalam Ilmu Danur Dara ilmu menggunakan panah, sopan santun, sikap susila dan etika. Panca Pandawa akhirnya menjadi keluarga panutan terutama sekali da- lam menjalankan ajaran Panca Satya yaitu: Satya Hradaya, Satya Wacana, Satya Laksana, Satya Mitra dan Satya Semaya. Satya Hredaya artinya setia pada pikiran, Satya Wacana artinya setia pada kata-kata, Satya Laksana artinya setia pada perbuatan, Satya Mitra artinya setia pada saudara teman, Satya Semaya artinya setia pada janji. Sedangkan Seratus Korawa yang bersifat egois dan angkuh selalu ingin menang sendiri dengan tidak punya sikap sopan-santun akibatnya selalu dikalahkan oleh Panca Pandawa dalam hal kualitas pendidikan. Oleh karena itu, lalu mereka memikirkan niat-niat jahatnya untuk menaklukan Panca pandawa. Terutama Sang Bima yang dianggap paling kuat agar bisa ditaklukkan oleh Duryodana. Duryodana minta kepada Resi Drona agar memerintahkan Bima untuk mencari Tirta Kamandalu di dalam lautan dengan tujuan agar sang Bima mati terseret arus gelombang laut. Resi Drona pun memerintahkan Sang Bima mencari Tirta Kamandalu ke dalam laut. Sebelum berangkat Sang Bima tidak lupa minta restu pada ibunya Dewi Kunti, kakanda Yudhistira, serta adik-adiknya. Setelah mendapat restu barulah Sang Bima berangkat. Mendengar keberangkatan Bima tersebut Korawa merasa senang karena yang paling ditakuti tersebut sudah pasti akan mati. Oleh karena Sang Bima menghormati perintah guru dan menjalankan ajaran Satya Laksana sedikitpun tidak punya perasaan curiga selalu tulus menjalankan perintah Guru. Pertama, Bima disuruh mencari Tirta Kamandalu di dalam Sumur Sidurangga.Namun yang ada di sana dua ekor Naga Besar yang melilit Sang Bima tapi dapat dipotong lehernya kemudian menjelma menjadi Widyadara dan Widyadari. Kepala naga itu dibawa pulang. Kedua, Bima disuruh pergi ke sebuah tempat berupa ladang yang dijaga oleh Raksasa Sumber: Koleksi pribadi I Ketut Darta Gambar 5.7 Bima disaat membunuh siluman widyara dan widyadari di sumur Sidurangga 64 Kelas V SD Indrabapu yang ingin mencelakai Bima, namun berkat kesigapan Bima, Indrabapu dipotong lehernya dan dibawa ke Hastina. Seisi kerajaan merasa takut melihat kepala Raksasa Indrabapu yang menyeramkan. Bima disuruh membuang kepala raksasa itu oleh Resi Drona. Ketiga, Bima disuruh mencari Tirta Kamandalu ke tengah laut dan tidak boleh memakai perahu. Baik kalau begitu akan saya lakukan, atas dasar kebenaran menjalankan ajaran satya dan guru susrusa. Bima menceburkan dirinya ke laut. Ombak yang begitu besar menyeretnya namun Sang Bima tetap konsentrasi mencari di mana Tirta Kamandalu itu berada. Dalam keadaan setengah sadar akhir- nya Bima mendapat anugrah dari Sang Hyang Nawa Ruci sehingga Bima bangkit kembali. Tak lama kemudian setelah dilihat tidak sadarkan diri lagi akhirnya Bima diberi anugrah lagi dan diberitahu bahwa dia telah ditipu oleh Resi Drona dan Duryodana. Bima disuruh masuk keperutnya untuk mengetahui kehidupan manusia. Akhirnya Bima diantarkan ke tempat Sang Hyang Semara. Sang Hyang Semara memberitahu bahwa Tirta Kamandalu adalah untuk menjaga kehidupan Para Dewata, tetapi dapat diambil oleh Bima. Akhirnya diketahui oleh para Dewata, kemudian Bima direbut dan mati lagi, dan dihidupkan kembali oleh Sang Hyang Nawa Ruci. Bima diganti namanya menjadi Sang Wirota, dia rebut kembali Tirta Kamandalu dari Sang Hyang Bayu dan dibawa pulang ke Astina. Astina menyangkal bahwa yang dibawa Bima bukan Tirta Kamandalu. Resi Drona tidak menghargai jerih payah muridnya akhirnya dikutuk agar diseret oleh air laut. Tidak lama kemudian ada angin ribut menyeret Resi Drona hingga jatuh di laut dan diseret gelombang besar. Melihat kejadian seperti Itu Bima tidak sampai hati membiarkan gurunya terombang ambing oleh ombak. Bima kembali menolong gurunya Resi Drona. Bima tidak memiliki rasa dendam terhadap gurunya. Resi Drona tertolong lagi oleh Bima sekalipun dia telah menipu dan membunuh secara halus. Sifat Bima adalah ksama artinya memaafkan. Cerita ini mengajarkan kepada kita agar kita memiliki sifat ksamamemaafkan. Sesungguhnya Bima mencari benda yang tidak diketahui, tetapi karena memiliki jiwa berani dan merasa benar untuk bhakti kepada guru, sehingga Bima menjalani semua perintah gurunya dengan rasa yang tulus iklas. Atas dasar ketulusan menjalankan perintah guru akhirnya Sang Hyang Nawa Ruci memberikan tuntunan mencarinya. 65 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kurikulum 2013 Arjuna Bertapa di Gunung Indrakila Dalam Kitab Bharata Yudha disebutkan saat sang Arjuna melakukan Tapa Brata Yoga Samadi di Gunung Indrakila para Dewata di Sorga telah mengetahuinya. Di saat itu pula sorga dikacau oleh Raksasa Niwata Kuaca. Semua dewa merasa kewalahan. Oleh karena itu, Dewa Indra memohon kepada Dewa Siwa agar segera mengabulkan permintaan Arjuna atas ta- panya. Mendengar permohonan Dewa Indra, kemudian Dewa Siwa memenuhinya dengan memberikan Arjuna anugrah be- rupa Panah Pasupati setelah diuji terlebih dahulu keteguhan imannya dalam me- manah seekor babi. Saat itu Dewa Siwa menjelma menjadi seorang pemburu. Pada saat itu Arjuna memanah babi yang merusak tempat tapanya. Dalam waktu yang sama pemburu itu juga me- manah babi tersebut dengan sasaran yang sama antara panah Arjuna dengan panah pemburu tersebut dan panah itu- pun menjadi satu. Di saat Arjuna mau mengambil panah datanglah pemburu itu mau mengambil panahnya juga. Sempat terjadi perang mulut antara Arjuna dengan Pemburu, karena sama-sama mengakui panah tersebut adalah miliknya. Berkali- kali pemburu itu minta panah tersebut, tetapi Arjuna tetap tidak memberikannya. Di kala itulah pemburu itu baru memperlihatkan wujud aslinya sebagai Dewa Siwa. Akhirnya Arjuna seketika pula duduk bersila dan menghaturkan sembah dan mohon maaf karena terlalu lancang berbicara. Melihat sikap Arjuna yang jujur dan kesatria tersebut Dewa Siwa barulah menyampaikan maksudnya kepada Arjuna. Wahai Arjuna anakku, engkau adalah kesatria sejati, sudah sepantasnya engkau mendapatkan anugrah dariku. Anugrahku padamu tiada lain adalah bernama Cadhu Sakti berupa senjata yang telah menyatu dengan panahmu, yang memiliki kekuatan yang sangat utama untuk menghadapi adharma di kemudian hari. Dengan demikian lalu Arjuna menghaturkan sembah dan berterima kasih ke hadapan Dewa Siwa atas anugrahnya. Dewa Siwa menerima sembah Arjuna dan selanjutnya menghilang dari hadapan Arjuna. Setelah mendapatkan Panah Pasupati dari Dewa Sumber: http:www.google.com Gambar 5.8 Arjuna bertapa di Gunung Indrakila yang sedang digoda para bidadari dari sorga agar menghentikan tapanya. Tetapi arjuna tetap teguh imannya sebelum mendapatkan senjata Pasupati sebagai idamannya. 66 Kelas V SD Siwa tidak lama kemudian Arjuna dijemput oleh Dewa Indra dan Dewata lain untuk membunuh Raksasa Niwatakawaca yang telah membuat sorga menjadi resah dan gundah gulana. Setelah sampai di sorga sang Arjuna memikirkan cara yang harus dilakukan agar dapat mengalahkan Raksasa Niwatakawaca. Tidak lama kemudian Arjuna menemukan cara untuk membunuh Raksasa Niwatakawaca. Mereka pasti senang pada wanita yang cantik. Untuk itu Arjuna akhirnya memohon Bidadari yang paling cantik untuk menjalankan tipu dayanya menaklukan musuh. Mendengar permohonan Arjuna seperti itu kemudian Dewa Indra mengabulkan permintaanya. Dihadirkanlah Dewi Suprabha bidadari tercantik di sorga dan dibawa ke hadapan Arjuna. Dewi Suprabha diperintahkan oleh Arjuna untuk merayu dan mendekati Raksasa Niwata Kuaca. Dewi Suprabha belum tahu maksud dan tujuan Arjuna. Untuk apa saya menghampiri Raksasa Niwatakawaca, jangan-jangan nanti saya dibunuh olehnya? Kemudian Arjuna menjelaskan bahwa Raksasa Niwatakawaca tidak mungkin akan membunuh Dewi. Raksasa pasti akan tertarik dengan ke- cantikan Dewi. Apabila mereka mengatakan jatuh cinta pada Dewi, sanjunglah dia, pujilah dia karena kesaktinya mengalahkan Dewa. “Oh Kakanda, kalau kakanda mencintai dinda, dinda khawatir dengan kesaktian kakanda yang terkenal itu. Takut apabila nanti dinda salah memegang kakanda”, begitulah Arjuna memberitahu Dewi Suprabha. Dewi Suprabha mengerti akan maksud tersebut lalu Dewi Suprabha mejalankan perintah Arjuna. Tidak lama kemudian Dewi Suprabha tersenyum manis mendekati Raksasa Niwatakawaca. Melihat Dewi Suprabha yang cantik mendekatinya Raksasa Niwatakawaca semakin percaya diri dan berkata, “Oh Dewiku sudah lama kanda menunggu kedatangan dinda, kanda sangat merindukan kasih sayangmu, kemarilah mendekat.” Oh kanda, dinda khawatir dengan kesaktian kakanda. Mendengar pertanyaan Dewi akhirnya Raksasa Niwatakawaca tertawa. Oh dinda Dewi itu tidak akan terjadi, karena kesaktian kakanda berada di dalam dan tidak keliatan dari luar, tidak mungkin dinda akan merabanya. Dewi bertanya lagi, oh kakanda tolong beritahu dinda agar dinda tidak ragu. Wah kalau itu kehendak dinda kanda beritahu, kesaktian kakanda ada di pangkal lidah. Oh ya, terimakasih kanda. Setelah Dewi Suprabha mengetahui letak kesaktian Raksasa Niwatakawaca kemudian dia mohon pamit. Dewi Suprabha menuju ke tempat Arjuna. Dewi Suprabha sayang dan tertarik ketampanan Arjuna tidak ragu lagi untuk menyampaikan letak kesaktian Raksasa Niwatakawaca agar terbunuh dan mendapatkan ketampanan Arjuna. Begitu selesai mendengar penyampaian Dewi Suprabha seketika itu pula Arjuna menantang Raksasa Niwatakawaca. Ringkas ceritra, lama terjadi pertarungan di saat Arjuna dipukul oleh Niwatakawaca pura-pura 67 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kurikulum 2013 jatuh. Raksasa Niwatakawaca merasa puas dan tertawa terbahak-bahak merasa dirinya sudah menang, Arjuna kemudian menggunakan kesempatan yang baik itu untuk memanah pangkal lidah Raksasa Niwatakawaca. Akhirnya tamatlah riwayat Raksasa Niwatakawaca yang terlalu bangga akan kesaktiannya. Selanjutnya Arjuna mohon pamit kepada Para Dewata, karena Arjuna telah menyelamatkan Sorga, oleh para Dewa dihadiahkanlah Dewi Suprabha kepada Arjuna sebagai istrinya.Pepatah mengatakan pucuk dicinta ulam tiba, suatu pertemuan yang tidak terduga antara Arjuna dengan Dewi Suprabha. Kemudian kembalilah Arjuna dengan membawa hadiah besar berupa bidadari cantik Dewi Suprabha dari sorga yang telah lama ditunggu dengan penuh kegelisahan oleh saudara-saudaranya. Sumber: Ilustrator Rizki Yusuf Hakim Gambar 5.9 Arjuna berhasil membunuh Niwatakawaca yang sombong menantang Para Dewa di sorga. Hikmah yang dipetik dari cerita ini adalah keyakinan Arjuna terhadap adanya Sang Hyang Widhi WasaTuhan Yang Maha Esa Yang Maha Pengasih dan Penyayang untuk mendapatkan Panah Pasupati melalui Tapa Brata Yoga Samadhi. Dengan keteguhan iman dan mental, siap menghadapi rintangan dan rela mengorbankan diri terhadap apapun yang akan terjadi. Kalau dikaitkan dengan kemajuan jaman, panah Pasupati itu tak ubahnya adalah ijazah yang diperoleh dengan nilai amat baik setelah mengikuti pelajaran di sekolah. 68 Kelas V SD Renungan : Mari kita renungkan, adakah keberhasilan bagi orang yang malas? Seseorang akan berhasil, apabila telah melakukan suatu usaha dengan sungguh-sungguh sekalipun menghadapi berbagai rintangan dan cobaan, seperti apa yang telah dilakukan oleh Arjuna. Catur guru berarti empat guru yang patut dihormati yaitu: Guru Rupaka, Guru Pengajian, Guru Wisesa, dan Guru Swasyaya. Guru Rupaka yaitu orang tua yang melahirkan dan memelihara kita dari kecil sampai dewasa. Guru Pengajian yaitu guru atau orang tua yang mendidik, mengajar dan melatih kita di sekolah. Guru Wisesa yaitu pemerintah seperti perangkat desa, pe- merintah di tingkat kecamatan camat. Pemerintah di tingkat kabupaten bupati, Pemerintah di tingkat provinsi dan Pemerintah Pusat. Kemudian yang terakhir adalah Guru Swadhyaya yaitu Sang Hyang Widhi WasaTuhan Yang Maha Esa. Kita yakini sebagai sumber dari segala-galanya karena memiliki empat sifat yang maha sakti yang disebut Cadhu SaktiCatur Sakti. Catur Guru bermanfaat untuk mendidik kita agar memiliki etika dan mo- ralitas yang baik sehingga dapat mewujudkan kehidupan yang aman, nyaman baik berada di rumah, di sekolah, di masyarakat, dan di manapun kita berada. Apabila ajaran catur guru dapat dipahami dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari akan mencerminkan suatu kebahagian dan kebanggaan pada setiap orang dan lingkungan di mana berada. Keberhasilan menerapkan ajaran Catur Guru merupakan tujuan kita semua untuk meningkatkan kehidupan yang beriman, berbudi pekerti yang luhur, santun dalam bertutur kata dan selalu ramah terhadap siapa saja dengan tidak pernah meremehkan orang lain. Mempraktikkan ajaran Catur Guru artinya melaksanakan perintah Guru Ru- paka, Guru Pengajian, Guru Wisesa, dan Guru Swadhyaya. Melaksanakan perintah Guru Rupaka antara lain adalah belajar dengan tekun dan ber- tanggung jawab agar biaya yang diberikan oleh orang tua tidaklah sia-sia, sebab keberhasilan anak dalam belajar merupakan suatu kebanggaan dan kebahagian yang dirasakan oleh orang tua. Apabila kita mampu menjadi anak yang berprestasi disebut sebagai anak suputra. Dalam cerita di atas keluarga Panca Pandawa yang hormat kepada ibu kandung dan saudara. Keluarga Panca Pandawa yaitu D. Rangkuman 69 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kurikulum 2013 ayah bernama Sang Pandu, ibu Dewi Kunti dan Dewi Madrim, anak tertua Yudhistira yang Dharma, Bima yang kuat, Arjuna yang tampan, dan Nakula, serta Sahadewa. Melaksanakan ajaran Guru Pengajian antara lain datang ke sekolah de- ngan rajin dan tepat waktu, melaksanakan kewajiban dengan baik, taat dan patuh terhadap perintah guru baik di sekolah, maupun di luar sekolah, seperti belajar penuh perhatian, mengerjakan pekerjaan rumah dengan baik dan sebagainya. Melaksanakan perintah Guru Wisesa di antaranya adalah, berjalan di sebelah kiri, mengendarai sepeda motor setelah memiliki SIM.Mentaati Guru Swadhyaya adalah rajin sembahyang dan memelihara tempat suci. Dalam buku Dainika Upasana disebutkan salah satu pemujaan terhadap Guru Swadhyaya: “Om Guru Brahman,Guru Wisnu,Guru Dewa Maheswaram, Guru Saksat Param Brahman, Tasmai Sri Guruwe namah.” E. Uji KompetensiI. Tes Unjuk Kerja |
