Khosrork
Ilustrasi pasangan bahagia
KOMPAS.com - Pasangan mana yang mau rumah tangganya berada di ambang perceraian? Perceraian memang menjadi salah satu hal yang ditempuh, jika pasangan sudah tidak bisa mempertahankan keutuhan rumah tangga. Tapi, bukankah sebaiknya mempertahankan dahulu? Mencari titik kesalahan dan memperbaiki bersama, sebelum palu hakim diketuk?
Kita sebetulnya bisa menghindari itu semua, dengan mengikuti beberapa tips menghindari perceraian, seperti di bawah ini.
1. Saling mendengarkan satu sama lain
Tips menghindari perceraian yang satu ini, merupakan hal dasar yang wajib dilakukan pasangan suami istri: saling mendengarkan satu sama lain. Komunikasi yang bermasalah, seringkali menjadi penyebab akar masalah dari suatu hubungan, sehingga dibutuhkan komunikasi yang baik agar pernikahan langgeng.
Dengan mendengarkan pasangan, Anda juga akan mengetahui perasaannya dan memahami apa yang ia pikirkan. Begitupun sebaliknya dengan pasangan Anda. Jangan malu mengomunikasikan semua hal bersama pasangan Anda.
2. Utarakan perasaan Anda
Selain mendengarkan perasaan pasangan, Anda juga harus mampu untuk mengungkapkan perasaan Anda sendiri, sehingga pasangan dapat memahami sudut pandang Anda. Memang agak susah mengekspresikan perasaan sendiri, tapi nyatanya itu perlu dilakukan agar tidak terjadi ketimpangan perasaan dan akhirnya kesal sendiri.
Sebenarnya, tip menghindari perceraian ini tergantung pada beberapa kondisi yang berbeda, tetapi kemampuan untuk mendegarkan perasaan orang lain dan mengutarakan perasaan sendiri akan menjadi hal yang sangat berguna ketika Anda dihadapkan dengan perceraian.
3. Mau berkompromi satu sama lain
Dalam setiap hubungan apapun, kompromi memainkan peran besar dalam keberhasilan atau kegagalan rumah tangga. Pada saat yang sama, pasangan juga harus terbuka terhadap ide-ide Anda dan pandangan satu sama lain. Maka hasil dari pernikahan bergantung pada masing-masing pihak, bagaimana mengesampingkan keinginan individu serta mewujudkan keinginan bersama secara realistis. Tak jarang kompromi sangat diperlukan untuk menghindari egoisme dalam hubungan.
Editor: Wisnubrata
Copyrights ©2021 LOKERINDO.CO.ID. All rights reserved.
-
Language
- English
- Term of Use
- Privacy Policy
Semestinyalah ibadah haji menjadi acuan bagi negeri ini untuk tidak tercerai-berai.
Sabtu , 10 Aug 2019, 05:36 WIB
Republika/Syahruddin El-Fikri
Sejumlah jamaah haji asal Riau dan Batam, bersiap berangkat menuju Arafah, di Makkah, Jumat [9/8]. Seluruh jamaah haji pada Jumat ini sudah harus meninggalkan Makkah menuju Arafah, Muzdalifah dan Mjna untuk mengikuti puncak haji.
Red: Karta Raharja Ucu
REPUBLIKA.CO.ID, Ibadah haji memiliki banyak hikmah yang bisa diambil dalam kehidupan sehari-hari. Mulai dari ketaatan dan pengorbanan sampai dengan simbol ketauhidan yang hanya mengesakan Allah SWT.
Kalimat talbiyah yang dikumandangkan adalah bentuk keyakinan, ketundukan bahwa seluruh kekuasaan hanya milik Allah. Bisa dibayangkan seluruh penduduk dunia berkumpul bersama tanpa ada sekat perbedaan antarnegara.
Mereka melebur dalam tempat dan satu waktu yang sama, dan semua ini menunjukkan pada hikmah tentang persatuan yang hakiki. Semestinyalah ibadah haji menjadi acuan bagi negeri ini untuk tidak bercerai-berai.
Selain itu, bisa juga menjadi rujukan membangun kembali kesadaran umat yang satu dengan menancapkan akidah yang kuat dan membangun ukhuwah Islam sesama kaum Muslimin, tanpa membedakan golongan tertentu. Dan sepatutnya pula, kaum Muslimin di seluruh dunia saling menguatkan dan tidak rela, apalagi membiarkan saudara seimannya dalam keadaan sekarat dan menderita serta dizalimi terus-menerus.
Untuk itu, sudah seharusnya kaum Muslimin dunia menjadikan momen ibadah haji ini sebagai pelajaran terwujudnya kesatuan dan persatuan hakiki.
PENGIRIM: Asma Ridha, Aceh
Silakan akses epaper Republika di sini Epaper Republika ...
Disclaimer: Retizen bermakna Republika Netizen. Retizen adalah wadah bagi pembaca Republika.co.id untuk berkumpul dan berbagi informasi mengenai beragam hal. Republika melakukan seleksi dan berhak menayangkan berbagai kiriman Anda baik dalam dalam bentuk video, tulisan, maupun foto. Video, tulisan, dan foto yang dikirim tidak boleh sesuatu yang hoaks, berita kebohongan, hujatan, ujaran kebencian, pornografi dan pornoaksi, SARA, dan menghina kepercayaan/agama/etnisitas pihak lain. Pertanggungjawaban semua konten yang dikirim sepenuhnya ada pada pengirim. Silakan kirimkan video, tulisan dan foto ke .
Jumat , 10 Nov 2017, 05:00 WIB
Umat Islam
Red: Agung Sasongko
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA —Ukhuwah Islami yah di Tanah Air tengah di uji. Dalam sepekan ini, setidaknya ada dua penolakan ceramah terjadi di Tanah Air. Pertama, penolakan terhadap pendakwah Felix Siauw. Felix yang sempat menjadi aktivis Hizbut Tahrir Indonesia ini berencana mengisi pengajian di Masjid Manarul Gempeng, Ke camatan Bangil, Kabupaten Pa suruan, Sabtu [4/11].
Ratusan anggota badan oto nom PC Nahdlatul Ulama [NU] Bangil saat itu menolak Felix de ngan asumsi yang bersangkutan kerap mengampanyekan khila fah. Dalam keterangan resminya, Felix mengiyakan menolak me nan datangani surat kesetiaan terhadap Pancasila yang disodorkan para penolak karena merasa difitnah.
Sedangkan, di Garut, Jawa Barat, terjadi penolakan terhadap Ustaz Bachtiar Nasir yang rencananya mengisi pengajian di Masjid Agung Garut pada Sabtu [11/11] besok. Ustaz Bachtiar ia lah pengurus Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muham madiyah sekaligus pimpinan Ge rak an Nasional Pembela Fatwa [GNPF] Ulama. Pengusiran ini mencoreng citra Muslim di Tanah Air yang sudah dikenal berwajah teduh dan toleran.
Konflik di dalam internal umat Islam memang kerap meru sak ukhuwah. Catatan silang seng keta bahkan pernah terjadi pada masa Ali bin Abi Thalib ba ru di angkat menjadi khilafaurasyidin. Ali ketika itu berperang dengan pa sukan Aisyah Ra. Meski Ali su dah berupaya sekuat tenaga un tuk mencegah perang, kuatnya fit nah yang dilatarbelakangi atas pembunuhan Khalifah Utsman bin Affan membuat peristiwa na has itu harus terjadi.
Darah di antara sesama Mus lim pun jatuh. Kedua pihak yang sama-sama berpegang teguh pada agama Allah harus saling hantam. Ali sempat mengingatkan kepada sahabat Zubair. "Ingatkah Anda ketika Rasulullah berkata kepada Anda, bahwa engkau akan meme rangi aku dengan cara yang tidak adil terhadapku?"
Mendengar hadis itu, Zubair tersentak dan merasa terharu. Dia mengingat kekerabatannya de ngan Ali dan Nabi. Mereka sau dara sepupu. Ia berkata kepada Ali: "Kalau saya ingat itu tentu saya tidak tampil sama sekali, ti dak akan berperang melawanmu." Gelisah dengan perkataan Ali, Zubair pun mundur dari medan laga.
Sayangnya, pertempuran ti dak berhenti. Padahal sudah 10.000–ada yang menyebut 20.000– Muslim tewas. Untuk meng hentikan pertempuran, Ali pun memerintahkan agar kaki be lakang unta yang membawa Ai syah ditebas. Unta itu pun roboh. Pelangkin yang membawa Aisyah dibawa ke tepi. Meski marah, Ali tetap menjaga kehormatan istri Rasulullah SAW. Dia pun memulangkan Aisyah tanpa kekurang an sesuatu apa pun.
Banyak sekali ayat Alquran dan hadis Nabi SAW yang me nyu ruh umat Islam untuk mem per kuat ukhuwah dan tidak ber konflik. Salah satu ayat dalam Alquran melarang kepada kita untuk bercerai-berai. "Hai orangorang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar tak wa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kalian mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.
Dan berpeganglah kalian kepada tali [agama] Allah, dan janganlah kalian bercerai-berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepada kalian ketika kalian dahulu [masa Jahiliyah] bermusuh-musuhan, maka Allah menjinakkan amarah hati kalian, lalu menjadilah ka li an karena nikmat Allah orangorang yang bersaudara, dan kali an telah berada di tepi jurang ne raka, lalu Allah menyelamatkan kalian darinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat- Nya kepada kalian, agar kalian mendapat petunjuk." [QS Ali Imron: 102-103].
Rasulullah pun sering berpesan kepada kita untuk saling men cintai sesama Muslim dan tidak bersengketa. Seperti apa yang diriwayatkan Imam Bu khari. "Sesungguhnya Allah ri dha kepada kalian dalam tiga per kara dan murka kepada kalian dalam tiga perkara. Allah ridha kepada kalian bila kalian me nyembah-Nya dan kalian tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun bila kamu sekalian berpegang teguh kepada tali Allah dan tidak bercerai-berai dan bila kalian saling menasihati dengan orang yang dikuasakan oleh Allah untuk mengurus per kara kalian. Dan Allah murka ke pa da kalian dalam tiga perkara, yaitu qil dan qal [banyak bicara atau berdebat], banyak bertanya, dan menyia-nyiakan [menghambur- hamburkan] harta."
Imam Ibnu Katsir menjelas kan, bilamana kaum Muslimin hi dup dalam persatuan dan kesatuan, niscaya terjaminlah mereka dari kekeliruan seperti yang disebutkan oleh banyak hadis menge nai hal tersebut. Imam Ibnu Kat sir berpendapat, sangat dikha wa tirkan kaum Muslimin berceraiberai dan bertentangan. Hal yang nyata menimpa umat ini sehingga apa yang diramalkan Rasulullah jika kita akan terpecah terjadi. Kita terpecah menjadi golongangolongan yang saling bertentangan, seperti apa yang disabdakan Rasulullah.
Setelah Perang Teluk antara ke dua negara Muslim, Irak dan Kuwait, terjadi pada 1990-an, ulama kenamaan Saudi Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz menjelaskan, satu-satunya cara untuk melakukan reformasi demi kesejahteraan dan kesatuan umat yakni bersatu di bawah naungan Alquran dan sunah Nabi SAW.
Bin Baz pun mengutip salah satu ayat dalam Alquran. "Dan berpegang teguh, kalian semua bersa ma-sama ke tali Allah [Alquran] dan janganlah tercerai-berai." Allah juga berfirman jika umat Islam diperintahkan untuk membantu dalam kebajikan dan ketakwaan. Namun, jangan saling membantu dalam dosa dan ke ingkaran. Menurut bin Baz, perpecahan yang terjadi di Perang Teluk adalah peringatan dan na sihat untuk setiap Muslim di selu ruh dunia untuk saling membantu dalam kebenaran dan kesalehan dan berpegang teguh kepada Alquran dan sunah.
Karena itu, sungguh tidak pan tas jika ada kelompok-kelompok Islam yang bersengketa dan merasa benar sendiri. Padahal, tu juan mereka senantiasa untuk dakwah. Bukankah Komisi Dak wah Majelis Ulama Indonesia [MUI] pernah menyusun Pedo man Dakwah Komisi Dakwah MUI se-Indonesia. Salah satu dari 10 hal pedoman itu yakni menganggap sesama pelaku dakwah sebagai mitra yang saling me nguat kan, bukan pesaing yang saling menjatuhkan.
Di dalam pedoman dakwah itu, Dewan Pertimbangan MUI menyusun 10 kode etik dakwah untuk diikuti para dai di Tanah Air. Di antaranya, setiap Muslim memandang bahwa sesama Mus lim sebagai saudara seiman. Ka re na itu, Muslim harus memperlakukan saudara seiman dengan penuh kasih sayang, dilandasi kejujuran dengan rasa empati, dan solidaritas yang tinggi, bukan dengan rasa benci dan antipati.
Setiap Muslim juga mengutamakan kehidupan berjamaah. Dia seyogyanya mendayagunakan or ganisasi sebagai alat dakwah dan perjuangan. Meski demikian, or ganisasi digarisbawahi hanya se bagai alat, bukan tujuan. Karena itu, setiap organisasi atau lemba ga Islam harus memandang orga nisasi Islam lainnya sebagai mit ra. Budaya fastabiqul khairat yang harus dihidupkan, bukan pertentangan dan permusuhan. Wallahu a'lam.