Bahkan mandinya hari Jumat pun mengandung unsur ibadah, karena hukumnya sunnah. Dalam Al-Hawi Kabir karya al-Mawardi, Imam Syafi’i menjelaskan sunnahnya mandi pada hari Jumat. Meskipun shalat Jum’at dilaksanakan pada waktu shalat dhuhur, namun mandi Jumat boleh dilakukan semenjak dini hari, setelah terbit fajar.
Apakah shalat Jum’at harus mandi?
Mayoritas ulama menyatakan bahwa siapa saja yang menghadiri shalat Jum’at baik itu pria, wanita, anak-anak, musafir, budak dan selainnya tetap disunnahkan untuk mandi Jum’at. Hal inilah yang jelas nampak pada hadits Ibnu ‘Umar. Karena memang maksud mandi Jum’at adalah untuk membersihkan diri.
Apakah shalat Jum’at boleh dilakukan setelah terbit fajar?
Meskipun shalat Jum’at dilaksanakan pada waktu shalat Zuhur, namun mandi Jum’at boleh dilakukan semenjak dini hari, setelah terbit fajar. Salah satu hadis menerangkan bahwa siapa yang mandi pada hari Jum’at dan mendengarkan khutbah Jum’at, maka Allah Swt. akan mengampuni dosa di antara dua Jum’at.
You might be interested: Mengapa Nabi Muhammad Di Beri Gelar Al Amin?
Apakah orang-orang yang tidak menghadiri shalat Jum’at disunnahkan untuk mandi Jum’at?
Mereka yang disebutkan tadi sama dalam hal ini. Sedangkan orang-orang yang tidak menghadiri shalat Jum’at, tidak disunnahkan untuk mandi Jum’at –meskipun ia terkena kewajiban shalat Jum’at [namun ia meninggalkannya karena udzur, pen]-. Hal ini disebabkan ketika itu maksud untuk mandi Jum’at telah hilang.
Mengapa dalam salat Jumat disunnahkan mandi?
Manfaat Untuk Tambahan Pahala dan Ampunan Dosa
“Barangsiapa yang mandi kemudian mendatangi Jum’at, lalu ia shalat semampunya dan diam [mendengarkan khutbah] hingga selesai, kemudian ia lanjutkan dengan shalat bersama Imam, maka akan diampuni [dosa-dosa yang dilakukannya] antara hari itu dan hari jum’at yang lain.
Apakah hukumnya mandi sebelum salat Jumat?
Para ulama sepakat bahwa mandi besar di hari jumat itu disyariatkan, sebagaimana yang tertera dalam sebuah hadits dari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: ‘Jika salah seorang kalian mendatangi shalat jumat hendaklah ia mandi.’ [HR. Bukhari].
Artinya: Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: ‘Barangsiapa mandi pada hari Jumat sebagaimana mandi janabah, lalu berangkat menuju Masjid, maka dia seolah berkurban seekor unta. Dan barangiapa datang pada kesempatan [saat] kedua maka dia seolah berkurban seekor sapi.
Barang siapa mandi pada hari Jumat maka?
Mandi Jumat
Dia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mandi pada hari Jumat, maka ia mandi seperti mandi janabah…,” [HR Bukhari dan Muslim]. Bahkan ada sebagian ulama yang menjadikan mandi Jumat ini wajib hukumnya.
You might be interested: Usaha Sampingan Yang Cocok Untuk Guru?
Apa itu mandi sunnah Jumat?
Berdasarkan beberapa riwayat, mandi sebelum salat Jumat hukumnya sunnah dan akan mendapatkan pahala setara dengan berkurban satu ekor unta. Waktu untuk melakukan mandi ini yaitu sebelum berangkat ke masjid untuk mengikuti jamaah salat Jumat. Tidak boleh setelahnya.
Siapa yang disunnahkan mandi Jumat?
Kitab Fiqih Islam wa Adilatuhu jilid satu menjelaskan, niat mandi sholat Jumat dan melaksanakannya hanya untuk muslim yang akan sholat Jumat. Wanita dan orang lain yang tidak melaksanakan sholat Jumat tak perlu mandi sunnah. ‘Mandi disunnahkan bagi mereka yang menghadiri sholat Jumat di hari tersebut.
Kapan waktu mandi sebelum shalat Jumat?
Boleh Sebelum Fajar Shadiq
Dinukil dari kitab Al-Mughni, bahwa Imam AlAuza’I [w. 157 H] menyatakan pendapatnya bahwa mandi jumat yang dilaksakan sebelum terbit fajar itu dibolehkan.
Rasulullah bersabda Barang siapa yang mendatangi masjid pada waktu yang pertama pada hari Jumat maka sama dengan berkurban seekor?
Abu Hurairah menceritakan Rasulullah Saw bersabda: ‘Barang siapa yang mandi seperti mandi janabah pada hari Jumat, kemudian ia pergi ke masjid pada waktu yang pertama, maka pahalanya seperti pahala berkurban seekor unta.’ ‘Siapa yang pergi ke masjid pada waktu kedua, maka pahalanya seperti berkurban seekor sapi.
Barang siapa yang pergi sholat Jumat pada urutan yang ketiga maka dia sama dengan kurban se ekor?
Barangsiapa yang datang pada kesempatan [waktu] ketiga maka dia seolah berkurban dengan seekor kambing yang bertanduk. Barangsiapa yang datang pada kesempatan [waktu] keempat maka dia seolah berkurban dengan seekor ayam.
Hadis nabi menjelaskan siapa yang mandi pada hari Jumat dan mendengarkan khutbah Jumat maka Allah akan mengampuni dosanya selama?
“Barangsiapa yang mandi kemudian mendatangi Jum’at, lalu ia shalat semampunya dan diam [mendengarkan khutbah] hingga selesai, kemudian ia lanjutkan dengan shalat bersama Imam, maka akan diampuni [dosa-dosa yang dilakukannya] antara hari itu dan hari jum’at yang lain. Dan bahkan hingga lebih tiga hari.” [HR. Muslim no.
Apakah shalat diterima jika belum mandi wajib?
Sementara itu, anggota Akademi Riset Islam Mesir, Syekh Khalid Al-Jundi, mengingatkan dilarang menunda mandi junub selama satu atau dua hari. Karena, orang yang berada dalam keadaan junub itu tidak bisa melakukan sholat selama sedang junub kecuali sudah mandi junub.
Pahala apa saja di hari Jumat?
Keutamaan Hari Jumat
- Nabi Adam Diciptakan. Keutamaan hari Jumat yang pertama adalah penciptaan Nabi Adam.
- 2. Hari Suci bagi Muslimin.
- Pahala Dilipatgandakan.
- Waktu Mustajab untuk Berdoa.
- Dosa Terampuni.
- 6. Terjaga dari Fitnah Kubur.
Apakah wanita boleh mandi Jumat?
Selain laki-laki, wanita juga memiliki amalan sunnah di hari Jumat berlimpah pahala dan dapat keberkahan. Hari Jumat, wanita dianjurkan untuk melakukan 5 amalan sunnah ini, salah satunya mandi Jumat.
Apakah shalat Jum’at harus mandi?
Mayoritas ulama menyatakan bahwa siapa saja yang menghadiri shalat Jum’at baik itu pria, wanita, anak-anak, musafir, budak dan selainnya tetap disunnahkan untuk mandi Jum’at. Hal inilah yang jelas nampak pada hadits Ibnu ‘Umar. Karena memang maksud mandi Jum’at adalah untuk membersihkan diri.
Apakah orang-orang yang tidak menghadiri shalat Jum’at disunnahkan untuk mandi Jum’at?
Mereka yang disebutkan tadi sama dalam hal ini. Sedangkan orang-orang yang tidak menghadiri shalat Jum’at, tidak disunnahkan untuk mandi Jum’at –meskipun ia terkena kewajiban shalat Jum’at [namun ia meninggalkannya karena udzur, pen]-. Hal ini disebabkan ketika itu maksud untuk mandi Jum’at telah hilang.
Apakah shalat Jumat wajib?
Adapun syarat-syarat wajib melaksanakan shalat Jumat adalah: Adapun di luar semua itu, atau orang yang mempunyai halangan-halangan tertentu, tidak terkena hukum wajib dalam melaksanakan ibadah shalat Jumat.
[Baiturrahman | Yakub] Jika pagi Jumat tiba, dulu, kisah teungku kami [mungkin juga oleh ustadz anda], bapak-bapak di Aceh, tidak ke mana-mana lagi. Kaum laki-laki yang sudah baligh dan ber‘aqal, diingatkan tidak jauh-jauh lagi [tidak ke laut dan tak ke gunung], jika sudah tiba pagi Jumat, bahkan saling ingat-mengikatkan sejak Kamis kemarinnya. Bapak yang sudah tua, memilih jalan kaki, biar banyak pahala dan hitung-hitung sebagai olah raga. Namun kakek-kakek tidak memborong jalan, sebagaimana cucunya di jalanan sekarang. Jika lebih telat sedikit, umumnya memilih mendayung ‘kereta angin’ saja. Nabi menyinggung soal jalan kaki dan kenderaan, dalam HR Abu Dawud dan rawi lainnya, “Barangsiapa mandi pada hari Jumat, berangkat lebih awal [ke masjid], berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada imam dan mendengarkan khutbahnya, dan tidak berbuat yang sia-sia, maka dari setiap langkah yang ditempuhnya dia akan mendapatkan pahala puasa dan qiyamulail setahun.” Assalamua’alaikum saling bersahutan, untuk jamaah Jumat yang jalan kaki. Juga saat pulangnya, wa’alaikum salam untuk yang dayung sepeda, dari yang jalan kaki. Sesampai di masjid, bapak-bapak ada yang langsung masuk, shalat tahiyat dan dhuha, sebelum berzikir. Selebihnya ada yang bagi cerita dan ‘menghibur diri’ dan kawannya yang sudah tua. “Sakit apa… obat apa?" misalnya.
Selebihnya ada yang bersihkan ‘bulu lebat’ di wajah diri, ini juga alasan kenapa ayah-ayah bersegera ke masjid. Cukur jenggot, rapikan kumis sesama di samping masjid.
Namun, yang paling penting alasan kenapa bersegera ke masjid, seperti pagi Jumat [19/6] dan pagi Jumat [26/6] di Masjid Raya Baiturrahman [foto], ialah gapaian pahala itu. Moga tak banyak tujuan lain, jika ada itu tujuan sampingan.
Ada isyarat hadits, dari Imam Bukhari dan selainnya, bahwa barangsiapa mandi shubuh hari Jumat seperti mandi janabat, kemudian berangkat ke masjid [masuk bukan berleha di warung sebelah masjid] maka seolah-olah ia berkurban seekor unta, dengan kata lain, ‘datang cepat dapat pahala saboh unta’.
Barangsiapa yang berangkat pada saat yang kedua maka seolah-olah ia berkurban seekor sapi. Barangsiapa berangkat pada saat yang ketiga maka seolah-olah ia berkurban seekor kambing yang dewasa. Barangsiapa yang berangkat pada waktu yang keempat maka seolah-olah ia berkurban seekor ayam.
Dan barangsiapa yang berangkat pada saat yang kelima maka seolah-olah ia berkurban sebutir telur. Maka apabila imam telah keluar maka para malaikat hadir untuk mendengarkan khutbah.
Di antara keutamaan bersegera mendatangi shalat Jum’at di awal waktu, antara lain adalah dicatat dalam buku catatan malaikat. “Jika imam [khatib] telah keluar [naik ke mimbar], maka buku catatan para malaikat ditutup,” [HR An-Nasai dan lainnya].
Fadhilah lain, ia mendapat keutamaan seperti berkurban seekor unta berbanding sebutir telur, Yang lebih hebat lagi ialah Jumat sebagai hari Raya kaum Muslim, per pekan.
Dalam sebuah riwayat yang ditulis oleh Abu Ubaidah Masyhur bin Hasan dijelaskan bahwa sesungguhnya pada abad-abad pertama Islam, hari Jumat itu disambut seperti layaknya hari raya bagi kaum muslimin. Yang pagi hari setelah terbit fajar, jalan-jalan sudah ramai dengan orang-orang yang berpakaian bagus, memakai wangi-wangian, dan mereka bergegas menuju masjid.“Mereka berjalan menuju masjid jami’ seperti halnya hari raya, hingga akhirnya kebiasaan itu hilang.”
Lalu dikatakan, “Bid’ah pertama yang dilakukan dalam Islam adalah tidak berangkat pagi-pagi menuju masjid.” [Abu Syamah seperti dikutif Abu Ubaidah Masyhur bin Hasan dalam Akhtha’ al Mushalliin].
Namun, sunnah berpagi-pagi itu, kini hilang meskipun oleh kita yang memekik ‘kami Ahlussunnah dan ‘kami Syafi’iyah‘. Baru berpagi-pagi ke masjid jika ada kepentingan, ada bulukat dan makan nazar [di masjid keuramat], atau ‘aqad-nikah saudara [usai itu, pulang dan balik lagi jelang azan Jumat]. Dikasih unta, kita minta telur! Nah….
[foto direkam pukul 09.20 WIB, Jumat 26 Juni]
Bagikan Dibaca 233